1 Samuel 8:1-22

No entanto, a velhice muitas vezes traz consigo o cansaço. Chega o tempo em que Samuel considera necessário ter outros como juízes na terra, e era bastante natural (não espiritual) que ele desse este lugar a seus filhos, especialmente porque Deus evidentemente não havia levantado ninguém para tomar este responsabilidade. Na verdade, as pessoas geralmente esperam algo assim. O que Samuel deveria fazer? Certamente ele poderia ter buscado sinceramente a face do Senhor primeiro sobre um assunto tão importante, implorando Sua orientação quanto ao que fazer; mas somos apenas informados, "ele fez seus filhos juízes sobre Israel.

"No entanto, a piedade não é herdada, e os" filhos dos profetas "estão frequentemente longe de serem eles próprios profetas. A corrupção dos filhos de Samuel era séria, em aceitar subornos e perverter a justiça, embora não fosse o mesmo mal repugnante que o de Os filhos de Eli, que cometeram abominação nas coisas de Deus.

A corrupção do governo adequado em Israel é a ocasião que os anciãos usam para se reunir com Samuel para expressar sua própria opinião sobre o que deve ser feito a respeito. Visto que Samuel era velho e seus filhos não andavam em seus caminhos, a única alternativa que viram foi ter um rei sobre eles. Eles não consideraram a questão óbvia: um rei seria mais satisfatório do que um juiz? Seu único argumento era que outras nações eram governadas por reis: por que não? O povo de Deus freqüentemente desce a este nível.

Em vez de depender totalmente da direção e da graça de Deus, eles observam o que os outros estão fazendo; eles veem alguns resultados aparentes na superfície e decidem, com base nas aparências externas, que curso de ação tomar. Isso não é fé.

Samuel estava com razão descontente, mas não parecia ter ocorrido a ele remover seus filhos de sua posição como juízes e buscar a orientação de Deus para encontrar outros que fossem homens honrados. No entanto, ele orou ao Senhor sobre o assunto. Sem dúvida as coisas já haviam ido longe demais, e o próprio Deus não sugere alternativa, mas diz a Samuel para ouvir a demanda do povo. Pois Ele acrescenta que eles não apenas rejeitaram Samuel, mas rejeitaram o Senhor de reinar sobre eles. Isso era consistente com o caráter deles desde a época em que o Senhor os tirou do Egito. Repetidamente eles deixaram o Senhor para servir aos ídolos. Agora o mesmo espírito os estava movendo.

Deus permite isso, portanto, não apenas como uma concessão à loucura de Israel, mas para que eles aprendam por dolorosa experiência os resultados dessa loucura. Mais tarde, Deus diz a Israel: "Na minha ira te dei um rei, e no meu furor o levei" ( Oséias 13:11 ). Embora o início de Saul como rei parecesse bastante favorável, seu fim foi pateticamente triste.

No entanto, nos bastidores, podemos certamente ver a sabedoria de Deus trabalhando para o bem. É certo que Israel tenha um rei, mas apenas um rei tem qualquer título para este lugar, Aquele que veio uma vez e foi rejeitado, mas que voltará em poder e glória e fazer valer Seu direito ao trono. Saul fornece um fundo escuro pelo qual a glória do verdadeiro Rei é feita para brilhar mais intensamente por contraste.

Saul é um exemplo de mero homem na carne que deseja e se apega à posição de autoridade e governo de que é incapaz e deve ser expulso dela. Davi, que o substituiu, é um tipo de Cristo, um caráter revigorante na medida em que o representa, mas cujo fracasso pessoal enfatiza o fato de que somente Cristo é adequado para ser Rei.

Deus, conhecendo bem o triste futuro de Israel, instrui Samuel a adverti-los solenemente sobre o que eles devem esperar se receberem o rei que desejam. Samuel, um verdadeiro profeta fiel ao seu Senhor, diz todas as palavras do Senhor ao povo. Seu rei levaria seus filhos para seus próprios servos, para serem condutores de carruagens e cavaleiros, para serem treinados para o serviço do exército, tanto oficiais quanto soldados, para fazer instrumentos de guerra, etc.

Ele levaria suas filhas também para todo tipo de serviço feminino. Ele iria, como quisesse, se apropriar de seus campos, olivais e vinhas para seus próprios servos. O melhor de seus servos ele pegaria para seu trabalho e seus animais. Se as pessoas desejam tal governo, elas devem pagar os custos. É claro que será facilmente argumentado que todas essas coisas são impostos necessários, quer as pessoas gostem ou não.

Mas o Senhor os avisa que eles não vão gostar e, eventualmente, clamarão por alívio, mas não podem esperar que o Senhor o dê. Eles teriam que aprender profundamente os resultados de sua própria obstinação.

A advertência solene cai em ouvidos surdos. O raciocínio mais sábio e atencioso se perde naqueles que estão determinados a seguir seu próprio caminho. Eles não têm resposta para a advertência, mas respondem a Samuel: "Não; mas teremos um rei sobre nós", porque, primeiro, eles querem ser como as nações. Assim como muitos cristãos hoje querem ser como o mundo; e em segundo lugar, eles esperam que um rei lute por eles.

Em ambas as coisas, eles perdem Deus de vista. Como eles podem representar a Deus perante as nações se escolherem ser como as nações? isso efetivamente tiraria qualquer testemunho real de uma diferença que Deus fez por causa de Seu amor por eles. Além disso, no passado, quem foi que lutou por eles naqueles momentos em que conquistaram vitórias? Veja Êxodo 14:13 .