2 Crônicas 30:1-27

MANTENDO A PASSOVER

(vv.1-27)

A preocupação de Ezequias em honrar o Senhor foi então estendida ao seu propósito de que a Páscoa fosse celebrada e que todo o Israel fosse convidado para essa festa. Portanto, ele enviou cartas a Efraim e Manassés (na verdade, anunciando isso em todo o Israel, v.6), para convidá-los a vir ao único centro onde Deus ordenou que a Páscoa fosse celebrada, Jerusalém. Nessa época, as dez tribos haviam sido tão invadidas por inimigos que não tinham nenhum rei reinando sobre elas, mas Ezequias, com grande compaixão por elas, desejava que pelo menos os indivíduos fossem despertados para reconhecer o centro de Deus e vir para honrá-lo guardando a Páscoa. .

No entanto, por estar tão preocupado como Ezequias, era tarde demais para reunir o povo no primeiro mês do ano, que era o tempo estipulado. Mas Deus havia permitido que se alguém não pudesse guardar a Páscoa no primeiro mês por causa da impureza ou viajando para longe de casa, ele pudesse guardar a Páscoa no segundo mês. Ezequias aproveitou esta provisão para anunciar a Páscoa no segundo mês (v.2).

Os corredores então levaram a mensagem a todo Israel e Judá, exortando-os como "filhos de Israel" a retornar ao Senhor Deus de Abraão, Isaque e Israel, assegurando-lhes que se assim fosse, Deus voltaria para eles, o pequeno remanescente que não tinha foi levado cativo pelos reis da Assíria. Além disso, foi-lhes dito: "Não sejais como vossos pais e irmãos que transgrediram o Senhor Deus de seus pais, de modo que Ele os entregou à desolação, como vedes.

“Pois a idolatria que as dez tribos escolheram foi uma recusa do centro de Deus, Jerusalém. Agora, pelo menos, deixe-os reconhecer esse centro e Deus os abençoaria por isso. seus pais eram, mas para se renderem ao Senhor (vv.7-8). Se eles mostrassem fé para retornar a Jerusalém, não teriam permissão para entrar no santuário de Deus (não o mais sagrado de todos, é claro) , mas seria bem-vindo na casa de Deus.

Embora a mensagem fosse de bondade e graça (v.9), quando foi levada a Efraim, Manassés e Zebulom, foi recebida apenas com desprezo e zombaria por parte do povo em geral (v.10). O Senhor havia quebrado sua falsa adoração em grande parte, mas quando lhes foi dada a oportunidade de voltar ao verdadeiro centro de adoração de Deus, Jerusalém, eles tolamente e orgulhosamente recusaram.

No entanto, alguns responderam ao convite de Aser, Manassés e Zebulom, e humildemente vieram a Jerusalém. Além disso, Deus dispôs o coração do povo de Judá para obedecer voluntariamente à ordem de Ezequias, de modo que houve uma grande reunião na cidade no segundo mês (v.13).

Mas assim que a Páscoa foi contemplada, foi claramente visto que os altares idólatras erguidos por ex-reis não deveriam ter lugar. Eles foram retirados e jogados no riacho de Kidron. Da mesma forma, quando desejamos honrar o Senhor lembrando-nos Dele ao partir o pão, devemos nos livrar de todas as formas e relíquias de adoração concebida por humanos e dar ao Senhor Jesus Seu lugar de honra suprema.

Os cordeiros da Páscoa eram então abatidos no 14º dia do segundo mês (v.15). Observa-se que os sacerdotes e levitas ficaram envergonhados e se santificaram. Parece que a contemplação da Páscoa os despertou para a vergonha de sua negligência anterior, pois certamente eles deveriam ter se purificado imediatamente se houvesse contaminação, assim como nós também devemos confessar nossos erros e ser restaurados assim que nós ter feito o errado.

Pelo menos eles ficaram envergonhados o suficiente para se santificarem. A Páscoa era celebrada "segundo a lei de Moisés, homem de Deus" (v.16). Nós também devemos guardar a ceia do Senhor de acordo com sua instituição pelo Senhor Jesus na noite de Sua traição. A simplicidade dessa instituição é linda, mas muitas igrejas adicionaram tal ritual e cerimônia a ela hoje que não pode ser reconhecida como o mesmo serviço que o Senhor introduziu.

A ordenança da Páscoa exigia que aqueles que foram contaminados por um cadáver não pudessem comer da Páscoa até que fossem santificados Números 9:9 ( Números 9:9 ). Por causa de alguns serem profanados na época da Páscoa em Números, Deus fez uma concessão para eles celebrarem a Páscoa no segundo mês ( Números 9:10 ).

No entanto, visto que foi o segundo mês que Ezequias organizou a Páscoa, e havia um grande número de Efraim, Manassés, Issacar e Zebulom que não haviam sido purificados, mas eles tiveram permissão para comer a Páscoa, embora fosse contrário à Palavra de Deus. Essa foi uma exceção marcante, e Ezequias orou por eles, para que o Senhor provesse expiação por essa infração da lei. O Senhor aceitou essa oração e curou todas as pessoas (vv.

19-20). Para explicar isso, não teria sido cruel recusar sua participação na Páscoa depois de tê-los convidado a vir de tão longe com esse propósito, e depois que essas pessoas demonstraram fé a ponto de vir ao centro de Deus para honrar o Senhor? Esta foi a exceção da pura graça.

Todos os presentes em Jerusalém naquela época celebraram a festa por sete dias, com grande alegria, e os sacerdotes e levitas diariamente louvavam ao Senhor cantando com o acompanhamento de instrumentos musicais (v.21). A música instrumental é agradável ao ouvido humano, embora não seja realmente adoração em espírito e em verdade ( João 4:23 ), pois o Senhor insiste que a adoração deve ser na época presente, em contraste com a "carnal (ou ordenanças carnais "prescritas para Israel ( Hebreus 9:9 ).

O Novo Testamento é omisso quanto ao uso de instrumentos musicais a serviço de Deus. Quando o Senhor instituiu a ceia do Senhor, está registrado que eles cantaram um hino ( Marcos 14:26 ), mas não há menção de nenhum instrumento musical. Porque? Porque a verdadeira adoração vem do coração, e embora alguém toque bem um instrumento, isso não é adoração, pois a adoração é para o Senhor, não para as pessoas.

O povo pode desfrutar da música instrumental, mas não é adoração a Deus. Uma reunião gospel é para o benefício das pessoas, e a música instrumental pode atrair as pessoas para ouvir, mas isso não é adoração.

Mas Ezequias agiu de acordo com os tempos em que viveu e encorajou os levitas durante a festa a ensinar o conhecimento do Senhor, pois a festa durava sete dias (v.22). No entanto, a assembléia concordou em mantê-lo por mais sete dias, o que deu oportunidade para muito ensino, bem como oferecer ofertas pacíficas e fazer confissão ao Senhor (v.23). Sua história sob reis anteriores certamente exigia tal confissão.

O próprio Ezequias deu à assembléia 1.000 touros e 7.000 ovelhas para ofertas, e os líderes de Judá deram 1.000 touros e 10.000 ovelhas. Um grande número de sacerdotes santificou-se para que pudessem ajudar na oferta de tudo isso (v.24).

Assim, toda a assembléia de Judá se alegrou com os sacerdotes e levitas e com o número que vinha de Israel. Não havia ocorrido nenhuma ocasião como esta desde o tempo de Salomão (vv.25-26), de modo que foi um reavivamento único após anos de fracasso por parte dos reis. A oração dos sacerdotes e levitas subia à santa morada de Deus, no céu. Deus estava extremamente interessado e ouviu suas orações com alegre aprovação.