2 Crônicas 4

Comentário de Leslie M. Grant sobre a Bíblia

2 Crônicas 4:1-22

1 Salomão também mandou fazer um altar de bronze de nove metros de comprimento, nove metros de largura e quatro metros e meio de altura.

2 Fez o tanque de metal fundido, redondo, medindo quatro metros e meio de diâmetro e dois metros e vinte e cinco centímetros de altura. Era preciso um fio de treze metros e meio para medir a sua circunferência.

3 Abaixo da borda e ao seu redor havia figuras de touro, de cinco em cinco centímetros. Os touros foram fundidos em duas fileiras numa só peça com o tanque.

4 O tanque ficava sobre doze touros, três voltados para o norte, três para o oeste, três para o sul e três para o leste. Ficava em cima deles, e as pernas traseiras dos touros eram voltadas para o centro.

5 A espessura do tanque era de quatro dedos, e sua borda era como a borda de um cálice, como uma flor de lírio. Tinha capacidade de sessenta e seis mil litros.

6 Fez dez pias, colocando cinco no lado sul e cinco no lado norte. Nelas tudo o que era usado nos holocaustos era lavado, enquanto que o tanque servia para os sacerdotes se lavarem.

7 Fez dez candelabros de ouro, de acordo com as especificações, e colocou-os no templo, cinco no lado sul e cinco no lado norte.

8 Fez dez mesas e colocou-as no templo, cinco no lado sul e cinco no lado norte. Também fez cem bacias de ouro para aspersão.

9 E fez o pátio dos sacerdotes e o pátio principal com suas portas, e revestiu de bronze as suas portas.

10 Pôs o tanque no lado sul, no canto sudeste do templo.

11 Também fez os jarros, as pás e as bacias para aspersão. Assim, Hirão terminou o trabalho de que fora encarregado pelo rei Salomão, no templo de Deus:

12 as duas colunas; os dois capitéis em forma de taça no alto das colunas; os dois conjuntos de correntes que decoravam os dois capitéis;

13 as quatrocentas romãs para os dois conjuntos de correntes, sendo duas fileiras de romãs para cada conjunto;

14 os dez carrinhos com as suas dez pias;

15 o tanque e os doze touros debaixo dele;

16 e os jarros, as pás, os garfos de carne e todos os utensílios afins. Todos esses utensílios que Hirão-Abi fez a pedido do rei Salomão, para o templo do Senhor, eram de bronze polido.

17 Foi na planície do Jordão, entre Sucote e Zeredá, que o rei os mandou fundir, em moldes de barro.

18 Salomão os fez em tão grande quantidade, a ponto de não se poder determinar o peso do bronze utilizado.

19 Além desses, Salomão mandou fazer também todos estes outros utensílios para o templo de Deus: o altar de ouro; as mesas sobre as quais ficavam os pães da Presença;

20 os candelabros de ouro puro com suas lâmpadas, para iluminarem diante do santuário interno, conforme determinado;

21 as flores, as lâmpadas e as tenazes de ouro maciço;

22 os cortadores de pavio, as bacias para aspersão, as tigelas, os incensários de ouro puro e as portas de ouro do templo: tanto as portas da sala interna, o Lugar Santíssimo, quanto as portas do átrio principal.

MOBILIÁRIO DO TEMPLO

(vv.1-22)

Alguns dos móveis do templo foram colocados do lado de fora, outros do lado de dentro. O altar de bronze (v.1) era claro do lado de fora, e muito maior do que o feito para o tabernáculo, na verdade 20 por 20 côvados e 10 côvados de altura, - cerca de 30 pés quadrados e 15 pés de altura. Bronze (ou cobre) fala da santidade de Deus, de forma que o altar de bronze enfatiza o santo julgamento de Deus suportado por Seu santo Filho como o único sacrifício pelo pecado. Portanto, devemos encontrar Deus na cruz antes que haja qualquer possibilidade de entrar em Seu templo.

O Mar corresponde à pia do tabernáculo, mas, novamente, quão mais alto! Tinha 10 côvados de diâmetro (cerca de 15 pés) e sua altura 5 côvados (7 112 pés) (v.2). Era sustentado por 12 bois de bronze, todos voltados para fora, três em cada direção da bússola. As 12 tribos de Israel são assim representadas. Os bois falam de serviço humilde e paciente. Os sacerdotes lavavam-se no mar (v.6), simbolizando a limpeza moral necessária para a realização de seu serviço. O mar continha 3.000 banhos de água (v.5), o que equivale a mais de 12.600 galões. Tendo a largura de um palmo de espessura (cerca de 4 polegadas), seu peso deve ter sido grande.

Salomão também fez dez pias, seu tamanho não foi notado, colocando cinco no lado direito e cinco no lado esquerdo do mar (v 6). As pia serviam para lavar as ofertas queimadas antes de oferecê-las. O sacrifício tinha que ser limpo, simbolizando a pureza perfeita de Cristo. Ele não exigia limpeza, mas se o animal fosse retratá-Lo, o animal deveria ser purificado.

O tabernáculo tinha apenas um candelabro de ouro, mas o templo tinha dez, cinco deles de cada lado do santuário externo (v.7). Cada um deles, sem dúvida, tinha sete ramos. Os candeeiros falam de Cristo como o Sustentador do testemunho, e sendo dez nos lembra que todas as reivindicações da lei são cumpridas neste cujo testemunho é perfeição, incluindo Seu grande sacrifício pelo qual Ele cumpriu a lei em nome de outros.

Da mesma forma, embora o tabernáculo tivesse apenas uma mesa, o templo tinha dez, com cinco de cada lado do santuário externo. A mesa retrata Cristo como o Sustentador da comunhão. Um mero pacto legal apenas impediria a comunhão, pois a lei não poderia trazer ninguém para perto de Deus. Mas o número dez novamente mostra que Cristo cumpriu todos os requisitos da lei. Israel entenderá isso no milênio, para o qual o templo tem aplicação especial, de modo que nada estará presente para impedir o precioso fluxo da comunhão baseada na pessoa do Senhor Jesus.

Parece difícil entender o propósito de 100 taças de ouro no templo, embora possamos ter certeza de que Deus tem uma razão espiritual para isso. Essas coisas nos versículos 7 e 8 estavam dentro do santuário externo.

O átrio dos sacerdotes seria próximo ao templo e os grandes átrios do lado de fora (v.9). As portas (ou portões) foram revestidos com bronze, enfatizando a santidade que é necessária para qualquer entrada na área do templo.

Panelas, pás e tigelas são mencionados no versículo 11, e no versículo 16 são feitos de bronze polido (ou cobre), de modo que eram usados ​​fora do templo em conexão com os sacrifícios e o fogo fornecido para os sacrifícios. A mobília dentro do templo era de ouro ou coberta com ouro.

A lista de coisas que Huram forneceu é vista do versículo 11 ao versículo 16. Além do que foi mencionado anteriormente, estão as carroças (v.14) que carregavam as pia. Pode ser que as carroças tenham sido feitas para que as pia pudessem ser movidas até o local onde o animal do sacrifício foi trazido. A quantidade de bronze usada em conexão com o templo era tão grande que seu peso não foi determinado (v.18).

Os versículos 19 a 22 relatam a mobília dentro do lugar sagrado (não o santíssimo); o altar de ouro do incenso, as mesas dos pães da proposição, os candelabros com suas flores e lâmpadas de ouro puro, aparadores de pavio, tigelas, conchas e incensários. Os próprios pavios não são mencionados, pois não falam do Senhor Jesus, mas de crentes que prestam testemunho, mas devem ser aparados, pois o testemunho de um dia não pode valer para o dia seguinte.

Não importa o quanto tenhamos brilhado para o Senhor em algum momento, o pavio queimado deve ser removido, para que possamos continuar a brilhar com nova energia. Esquecendo as coisas do passado, devemos prosseguir com o desejo constantemente renovado pela honra do Senhor Jesus.

As portas internas que levavam ao lugar santíssimo eram de ouro. Assim, havia duas portas e um véu separando os dois santuários. As portas do salão principal também, ou seja, aparentemente as portas de entrada para o santuário externo eram de ouro. Diz-se que eram ouro, não revestidos de ouro, então seu valor deve ter sido realmente grande. Ouro fala da glória de Deus, de modo que a própria entrada no lugar santo deveria ser para a glória de Deus, não para a bênção de quem entrou, embora se Deus for glorificado, não pode haver outra bênção para o entrante . Pode ter havido também uma cortina, como havia no tabernáculo, mas isso não é dito.

Introdução

Embora 1 Crônicas seja tão vitalmente a Palavra de Deus quanto todos os outros livros de escrituras, vamos ignorar isso agora porque, sendo em grande parte composto de genealogias e muitos nomes, não é adequado para o estudo geral da escola dominical. O estudo pessoal pode render grandes bênçãos para quem se dedica a ele, pois todo nome tem um significado e, na verdade, é para nosso benefício, se pudermos discerni-lo.

1 Crônicas está ocupado principalmente com o reinado de Davi porque Davi é um tipo notável de Cristo como rei. 2 Crônicas começa com o reinado de Salomão. Esses dois livros diferem muito dos livros de Samuel e Reis, pois enfatizam a graça de Deus em vez de Seu governo, como fazem Samuel e Reis. O grande pecado de Davi em relação a Bate-Seba e seu marido não é mencionado em 1 Crônicas, e a grave falha e desobediência de Salomão também é ignorada em 2 Crônicas, porque o Senhor aqui enfatiza a verdade de que Davi e Salomão são tipos de Cristo, nos quais há não é um fracasso.

Aquelas coisas que demonstram a graça de Deus em capacitar os reis para fazer a obra de Deus são proeminentes nesta história. Portanto, 1 Crônicas fala mais amplamente sobre os males das dez tribos e seus reis, em vez da falha de Judá, embora em 2 Crônicas a história de Judá e seus reis seja proeminente, e suas falhas declaradas também, enquanto as dez tribos falaram de apenas em sua conexão com Judá, pois apenas Judá teve uma verdadeira sucessão de reis da linhagem de Davi.