2 Samuel 15:1-37

Absalão sabia tirar o máximo proveito de sua aceitação externa por seu pai. Agora não havia dificuldade em começar a se exaltar aos olhos de Israel. Suas carruagens e cavalos e cinquenta homens para correr antes dele (v.1) tinham a intenção de mostrar sua importância. Se Davi ficou preocupado com isso, não lemos nada a respeito.

Mais do que isso, Absalão era adepto de influenciar as pessoas pessoalmente. Outros deveriam ter percebido suas atividades e avisado Davi, mas ele se safou ao interceptar pessoas que vinham de manhã cedo ao portão da cidade para buscar julgamento em casos de problemas pessoais. Ele seria muito amigável, começando por perguntar onde era a casa deles. Então, qualquer que fosse a queixa que eles tivessem, ele disse que seu caso estava certo, mas acrescentou que não havia ninguém nomeado pelo rei para lidar com esses assuntos.

Se isso fosse verdade, Absalão deveria ter sugerido ao rei que designasse alguém para essa obra, mas seu objetivo era plantar no povo sementes de descontentamento e desconfiança em relação a Davi e penetrar nas afeições do povo. Ele conseguiu isso sem que David aparentemente suspeitasse de nada (v.6).

No versículo 7, é dito que após 40 anos, Absalão se aproximou do rei. Considera-se que isso pode ser um erro na cópia dos primeiros manuscritos, e que quatro anos parece mais provável. Embora tivesse apenas traição em seu coração, Absalão era capaz de falar de maneira tão piedosa que enganava Davi. Ele disse que havia feito um voto ao Senhor em Gesur no sentido de que serviria ao Senhor se o Senhor o trouxesse de volta a Jerusalém. Agora ele queria ir para Hebron para cumprir o voto. Davi ainda não suspeita de sua hipocrisia e nem mesmo questiona por que escolheu Hebron como um lugar para servir ao Senhor.

Mas Absalom estava fazendo os planos mais sólidos que sabia. Hebron foi o primeiro lugar em que Davi reinou, e Absalão parecia estar voltando aos princípios originais do reino. Além disso, o lugar seria consagrado na afeição das pessoas por causa de sua estreita associação com a história de Abraão. Ele foi a Hebron e enviou espiões por todo o Israel para informá-los que, quando a trombeta soasse, Absalão estaria reinando em Hebron. Quando ele deixou Jerusalém, ele também trouxe 200 homens que não tinham ideia do que ele tinha em mente, mas o seguiram aparentemente porque gostam dele (v.11).

Quão grandes são as multidões hoje que são meramente seguidores de homens! Não têm nenhum exercício sério quanto aos princípios da verdade de Deus, mas são influenciados por aquilo que apela para seu próprio conforto ou conveniência. Em muitos casos, sua escolha não é apenas imprudente, mas os liga ao que é a maldade absoluta em oposição a Deus, como era verdade para esses seguidores de Absalão.

Absalão então mandou chamar Aitofel, que era o conselheiro de Davi, e que veio de boa vontade. Sem dúvida, ele tinha fortes sentimentos contra Davi que haviam sido suprimidos até agora, pois seu conselho posterior a Absalão foi usar descaradamente as concubinas de Davi, e então se concentrar apenas em matar Davi (cap. 16: 21-22; 17: 1-3) . A razão para essa forte inimizade era provavelmente que Aitofel era o avô de Bate-Seba (cf.ch.13: 3 e 23:34). Nisso Deus estava novamente fazendo Davi sentir os resultados de seu grande pecado. A conspiração de Absalão foi bem planejada e se fortaleceu com muitas pessoas carregadas pela corrente.

Sem saber de tudo isso, Davi foi finalmente despertado por um mensageiro que lhe disse que os corações dos homens de Israel haviam sido levados a seguir Absalão na revolta. É claro que Davi percebeu que um ataque à cidade de Jerusalém era iminente. Mas ele não estava preparado para defender a cidade, nem para enviar um exército para enfrentar uma empresa de ataque. Seu único recurso era fugir da cidade. Davi tinha servos que não se moviam tão facilmente com a popularidade de Absalão, e o rei saiu com sua família, embora deixando dez concubinas para cuidar da casa (v.

16). Nos arredores da cidade, Davi fez uma revisão de todas as pessoas que estavam com ele. Seus servos que permaneceram leais a ele são mencionados como tendo passado antes dele, depois os quereteus e os peleteus que foram escolhidos como guarda-costas de Davi. Depois disso, vieram 600 homens de Gate, liderados por Ittai (v.18).

É claro que Gate era uma cidade proeminente dos filisteus, e seria incomum para os filisteus permanecerem fiéis a Israel em uma época como esta. Poucos palestinos hoje seriam devotados a Israel! Davi, portanto, questiona Ittai sobre por que ele estava indo com ele, visto que ele era um estrangeiro e só recentemente se identificou com Davi. Davi deu-lhe plena oportunidade de voltar com seus irmãos e ser identificado com qualquer rei que reinasse em Jerusalém (que parecia ser Absalão nessa época).

No entanto, Ittai mostra evidências convincentes de que o Senhor trabalhou em seu coração para lhe dar um amor genuíno por Davi (v.21). Ele fala com firme decisão que, como o Senhor vive e Davi vive, ele escolhe estar no lugar onde Davi está, quer isso signifique vida ou morte.

Nestes dias de graça, às vezes é revigorante testemunhar casos semelhantes ao de Ittai. Alguns que tiveram uma posição exteriormente próxima no testemunho de Deus por alguns anos, quando os problemas surgiram, renunciaram a tal testemunho, enquanto outros que recentemente vieram com uma afeição renovada e vital para com o Senhor, não são movidos por dificuldades, mas prove sua devoção constante continuando de todo o coração com o Senhor. Davi, portanto, agradece a ajuda de Itai e seus homens (v.22).

Houve profunda aflição e choro quando o povo e o próprio rei cruzaram o riacho de Cedrom. Zadoque e Abiatar, os sacerdotes, e todos os levitas com eles também tinham vindo, levando a arca de Deus. mas Davi percebeu que não tinha o direito de que a arca o acompanhasse. Ele sabia que estava sob a mão disciplinadora de Deus e deveria se curvar a isso, em vez de dar ao povo a impressão de que a arca deveria deixar seu devido lugar em Jerusalém apenas porque Davi estava no exílio.

Ele diz a Zadoque e Abiatar para voltar com a arca, e que Deus poderia simplesmente restaurar Davi a Jerusalém se fosse Sua vontade, enquanto se Ele não o fizesse, Sua vontade ainda seria aceita. Ele também disse a eles para manterem seus dois filhos com eles e usá-los para enviar a David qualquer informação útil (vs. 27-28)

Em tudo isso, Davi sem dúvida estava mostrando um espírito adequado de submissão e fé, e no versículo 30 somos informados de que ele mostrou sinais de penitência, tendo a cabeça coberta de humilhação e os pés descalços, uma admissão de fraqueza e dependência diante de Deus. , não se preparando para a batalha. Quando soube que Aitofel havia se juntado à conspiração de Absalão, sem dúvida ficou alarmado, pois sabia que Aitofel era um conselheiro astuto e capaz. Ele orou imediatamente para que Deus transformasse o conselho de Aitofel em tolice (v.31).

No entanto, em vez de deixar esse assunto inteiramente com Deus, Davi viu uma oportunidade, quando Husai foi procurá-lo, de colocar seu próprio agente secreto na corte de Absalão. Husai também era um conselheiro e, embora estivesse disposto a sofrer rejeição junto com Davi, Davi lhe disse que não precisava dele, mas que se ele retornasse à cidade e professasse lealdade a Absalão, ele poderia derrotar o conselho de Aitofel ( v.

34). Isso não foi fé da parte de Davi, pois ele disse a Husai que mentisse a Absalão ao declarar que seria servo de Absalão assim como havia sido servo de Davi. Na verdade, a questão funcionou como Davi esperava, mas ele poderia ter visto Deus operar de uma forma mais milagrosa se simplesmente tivesse confiado nEle.

Davi já havia providenciado para que Aimaás e Jônatas pudessem trazer informações secretas dos sacerdotes, então ele disse a Husai que as usasse para dar informações a Davi. Naturalmente falando, David foi capaz de fazer planos bem fundamentados no curto espaço de tempo que tinha. Husai então voltou a Jerusalém, e em pouco tempo Absalão com toda a sua comitiva entrou para tomar posse da cidade sem qualquer resistência.