Apocalipse 7:1-17

Duas Visões Intervenientes

Este capítulo inteiro está entre o sexto e o sétimo selos. Da mesma forma, entre a sexta e a sétima trombetas, veremos uma intervenção ainda mais longa ( Apocalipse 10:1 - Apocalipse 11:14 ). O último selo não será aberto até que fique claro que a soberania divina decretou a salvação e preservação de um grande número em Israel (representado pelos 144.000) e um grande número de gentios que sairão da Tribulação com a bênção de Deus. Os quatro anjos do versículo 1 restringem o vento (as fortes influências do julgamento) de prejudicar a terra (Israel), o mar (as nações) ou qualquer árvore (os homens em geral).

Outro anjo sobe (v. 2) do nascer do sol-profético da manifestação de Cristo. Em voz alta, ele fala de forma semelhante às palavras dos quatro anjos, e acrescenta: "até que tenhamos selado os servos de Deus em suas testas". O selo de Deus em suas testas está em contraste com a marca da besta recebida pelos incrédulos em Apocalipse 13:16 .

144.000 de Israel Selados

O número total dos selados é 144.000, doze mil de cada tribo de Israel (v. 4). Seu selamento é uma garantia de que serão preservados durante a Grande Tribulação, preservados não apenas como indivíduos, mas especificamente de Israel e, portanto, com bênçãos terrenas como nação em vista. As tribos são mencionadas pelo nome (vv. 5-8), que não teriam lugar se seu destino fosse o céu. Embora José seja mencionado no versículo 8, isso evidentemente se refere a Efraim (filho de José), pois Manassés (o outro filho de José) também está incluído.

A tribo de Dan é totalmente omitida, enquanto Levi (a tribo não recebe herança, mas é distribuída entre as outras tribos - Números 3:12 ) é adicionada. O motivo da omissão de Dan parece ser indicado na profecia de Jacó em Gênesis 49:16 , que é uma história profética da nação de Israel, cada tribo indicando uma era distinta de tempo.

Dan significa o tempo da Tribulação e é dito ser "uma serpente no caminho, uma víbora no caminho, que morde os calcanhares do cavalo de modo que seu cavaleiro caia para trás". Esta é uma atividade satânica rancorosa e parece referir-se ao advento do Falso Profeta, o Anticristo com sua doutrina satânica. Aparentemente, portanto, o Anticristo virá da tribo de Dan. Portanto, o Espírito de Deus ignora essa tribo neste capítulo.

Ainda assim, Dã finalmente será restaurado, pois Jacó diz: "Dã julgará seu povo como uma das tribos de Israel" ( Gênesis 49:16 ).

Uma multidão de gentios

O versículo 9 apresenta uma multidão incontável de todas as nações, famílias, povos e línguas. Estes são gentios (não Israel e não a Igreja). Eles estão diante do trono e do Cordeiro, vestidos com vestes brancas e com as palmas nas mãos. É claramente uma visão antecipada. Não acontecerá no momento da visão, mas depois da Tribulação. É dado de antemão para enfatizar os conselhos soberanos de Deus como sendo absolutos, não importa quão terrível seja o julgamento da Tribulação.

Por estarem "diante do trono e do Cordeiro", alguns presumem que estão no céu, mas não há nenhuma sugestão de ressurreição ou translação na passagem. Mártires serão ressuscitados e transladados ao céu no final da Tribulação ( Apocalipse 20:4 ), mas esses não são a grande multidão de gentios vista aqui em Apocalipse 7:1 .

Esses serão abençoados na terra , no reino milenar. Eles não precisam estar no céu para reconhecer plenamente a autoridade abrangente do trono de Deus e do Cordeiro. Israel recebe a promessa de grandes bênçãos no Milênio, conforme os versículos 2 a 8 declaram, e os versículos 9 a 17 mostram que muitos gentios também serão abençoados com o conhecimento puro e verdadeiro do Senhor Jesus. Esta passagem, portanto, parece descrever todos os gentios que serão salvos pela graça de Deus durante a Tribulação.

Eles clamam: "A salvação pertence ao nosso Deus que está assentado no trono, e ao Cordeiro" (v. 10), mas não reinam com Ele como os mártires ressuscitados ( Apocalipse 20:4 ) e todos os santos no céu .

No versículo 11, vemos novamente todos os anjos, os 24 anciãos e os quatro seres viventes em pé "ao redor do trono", não simplesmente "diante do trono". Eles se regozijam na salvação desta multidão de gentios que recentemente despertou afeição para com o Cordeiro. Isso fornece uma nova ocasião para os anjos etc. anunciarem "Bênção e glória e sabedoria, ação de graças e honra e poder e força, para o nosso Deus para todo o sempre" (v.

12). Haverá uma alegria semelhante sobre os remidos de Israel ( Apocalipse 14:3 ), que também são vistos "diante do trono", embora também na terra.

Um dos anciãos desperta o interesse de John por essas pessoas vestidas de branco, perguntando quem são e de onde vêm (v. 13). João remete a pergunta de volta a ele, pois João está disposto a tomar o lugar de um aluno (v. 14). A resposta é dada a ele que estes saíram da Grande Tribulação: eles passaram com segurança por ela. Antes da Tribulação, todos os santos vivos (junto com aqueles que foram ressuscitados) serão arrebatados pelo Arrebatamento, então esses são os muitos gentios que nascerão de novo durante o Período da Tribulação.

Vimos que os judeus são selados na primeira parte deste capítulo, portanto, apenas os gentios estão incluídos agora. As vestes brancas falam de justificativas práticas que provaram a realidade de sua fé durante a Tribulação. As vestes são lavadas e tornadas brancas no sangue do Cordeiro: elas são purificadas da mistura de mera justiça própria ou prática inconsistente. Essa purificação só é possível em virtude do sacrifício do Senhor Jesus.

Servir a Deus dia e noite em Seu templo (v. 15) refere-se ao templo terrestre, pois não há templo na cidade celestial ( Apocalipse 21:22 ). No entanto, não pode ser literalmente no templo milenar de Israel, pois isso seria impossível para um número incontável. Em vez disso, fala da obra vital do Espírito de Deus em seus corações, que os torna continuamente servos de Deus em Seu templo de maneira espiritual. Em seguida, é adicionado: "e aquele que está assentado no trono estenderá o seu tabernáculo sobre eles" (JND). Isso indica ainda mais o caráter terreno de sua bênção.

A descrição não se limita à sua bênção milenar, mas continua para a eternidade, uma vez que todos os que nasceram de novo compartilharão eventualmente o que os versículos 16 e 17 declaram - nem fome ou sede, nem submetidos a calor excessivo, e todas as lágrimas enxugadas de seus olhos. O Cordeiro os alimentará e os conduzirá a fontes de águas vivas. Tudo isso mostra que os conselhos de Deus permanecem, não importa quão grande seja a provação da Tribulação.