Deuteronômio 9

Comentário de Leslie M. Grant sobre a Bíblia

Deuteronômio 9:1-29

1 Ouça, ó Israel: Hoje você está atravessando o Jordão para entrar na terra e conquistar nações maiores e mais poderosas do que você, as quais têm cidades grandes, com muros que vão até o céu.

2 O povo é forte e alto. São enaquins! Você já ouviu falar deles e até conhece o que se diz: "Quem é capaz de resistir aos enaquins? "

3 Esteja, hoje, certo de que o Senhor, o seu Deus, ele mesmo, vai adiante de você como fogo consumidor. Ele os exterminará e os subjugará diante de você. E você os expulsará e os destruirá, como o Senhor lhe prometeu.

4 Depois que o Senhor, o seu Deus, os tiver expulsado da presença de você, não diga a si mesmo: "O Senhor nos trouxe aqui para tomarmos posse desta terra por causa da nossa justiça". Não! É devido à impiedade destas nações que o Senhor vai expulsá-las da presença de você.

5 Não é por causa de sua justiça ou de sua retidão que você conquistará a terra deles. Mas é por causa da maldade destas nações que o Senhor, o seu Deus, as expulsará de diante de você, para cumprir a palavra que o Senhor prometeu, sob juramento, aos seus antepassados, Abraão, Isaque e Jacó.

6 Portanto, esteja certo de que não é por causa de sua justiça que o Senhor seu Deus lhe dá esta boa terra para dela tomar posse, pois você é um povo obstinado.

7 Lembrem-se disto e jamais esqueçam como vocês provocaram a ira do Senhor, o seu Deus, no deserto. Desde o dia em que saíram do Egito até chegarem aqui, vocês têm sido rebeldes contra o Senhor.

8 Até mesmo em Horebe vocês provocaram o Senhor à ira, e ele ficou furioso, a ponto de querer exterminá-los.

9 Quando subi o monte para receber as tábuas de pedra, as tábuas da aliança que o Senhor tinha feito com vocês, fiquei no monte quarenta dias e quarenta noites; não comi pão, nem bebi água.

10 O Senhor me deu as duas tábuas de pedra escritas pelo dedo de Deus. Nelas estavam escritas todas as palavras que o Senhor proclamou a vocês no monte, de dentro do fogo, no dia da assembléia.

11 Passados os quarenta dias e quarenta noites, o Senhor me deu as duas tábuas de pedra, as tábuas da aliança,

12 e me disse: "Desça imediatamente, pois o seu povo, que você tirou do Egito, corrompeu-se. Eles se afastaram bem depressa do caminho que eu lhes ordenei e fizeram um ídolo de metal para si".

13 E o Senhor me disse: "Vejo que este povo é realmente um povo obstinado!

14 Deixe que eu os destrua e apague o nome deles de debaixo do céu. E farei de você uma nação mais forte e mais numerosa do que eles".

15 Então voltei e desci do monte, enquanto este ardia em chamas. E as duas tábuas da aliança estavam em minhas mãos.

16 E vi que vocês tinham pecado contra o Senhor, o Deus de vocês. Fizeram para si um ídolo de metal em forma de bezerro. Bem depressa vocês se desviaram do caminho que o Senhor, o Deus de vocês, lhes tinha ordenado.

17 Então peguei as duas tábuas e as lancei das minhas mãos, quebrando-as diante dos olhos de vocês.

18 Depois prostrei-me perante o Senhor outros quarenta dias e quarenta noites; não comi pão, nem bebi água, por causa do grande pecado que vocês tinham cometido, fazendo o que o Senhor reprova, provocando a ira dele.

19 Tive medo da ira e do furor do Senhor, pois ele estava suficientemente irado para destruí-los, mas de novo o Senhor me escutou.

20 O Senhor irou-se contra Arão a ponto de querer destruí-lo, mas naquela ocasião também orei por Arão.

21 Então peguei o bezerro, o bezerro do pecado de vocês, e o queimei no fogo; depois o esmigalhei e o moí até virar pó, e o joguei no riacho que desce do monte.

22 Além disso, vocês tornaram a provocar o Senhor à ira em Taberá, em Massá e em Quibrote-Hataavá.

23 E, quando o Senhor os enviou de Cades-Barnéia, disse: "Entrem lá e tomem posse da terra que lhes dei". Mas vocês se rebelaram contra a ordem do Senhor, do seu Deus. Não confiaram nele, nem lhe obedeceram.

24 Vocês têm sido rebeldes contra o Senhor desde que os conheço.

25 Fiquei prostrado perante o Senhor durante aqueles quarenta dias e quarenta noites porque o Senhor tinha dito que ia destruí-los.

26 Foi quando orei ao Senhor, dizendo: Ó Soberano Senhor, não destruas o teu povo, a tua própria herança! Tu o redimiste com a tua grandeza e o tiraste da terra do Egito com mão poderosa.

27 Lembra-te de teus servos Abraão, Isaque e Jacó. Não leves em conta a obstinação deste povo, a sua maldade e o seu pecado,

28 se não os habitantes da terra de onde nos tiraste dirão: "Como o Senhor não conseguiu levá-los à terra que lhes havia prometido, e como ele os odiava, tirou-os para fazê-los morrer no deserto".

29 Mas eles são o teu povo, a tua herança, que tiraste do Egito com o teu grande poder e com o teu braço forte.

AVISOS DEVIDO A REBELIÕES ANTERIORES

(vs.1-29)

Apesar das muitas falhas de Israel no deserto. Deus guardaria Sua Palavra para trazê-los à terra da promessa. Israel é instruído a entrar e despojar as nações maiores e mais poderosas do que eles, com grandes cidades fortificadas, pessoas grandes e altas, descendentes dos anaquins que eram gigantes, que tinham a reputação de serem invencíveis (versículos 1-2). Mas Israel deve entender que foi o Deus vivo que veio antes deles "como um fogo consumidor" para tornar o inimigo indefeso diante deles (v.3).

Além de precisar de tal encorajamento no Senhor, Israel precisava de sérias advertências, pois eles podiam pensar em seus corações que o Senhor estava lutando por eles por causa de sua justiça, que estava longe da verdade. Em vez disso, a iniqüidade dessas nações havia aumentado a tal ponto que Deus as estava expulsando (v.4). Moisés insiste no versículo 5 que não seria por causa da justiça de Israel que eles possuiriam a terra, mas por causa da maldade das nações que então a possuíam, e também que Deus cumpriria assim Sua promessa a Abraão, Isaque e Jacó.

Israel era realmente uma nação justa? Não, Moisés lhes diz, eles eram um povo obstinado, isto é, teimoso e rebelde. Em seguida, ele passa a contar a eles as muitas provas em sua história de seu caráter pecaminoso. "Lembrar!" ele lhes diz: "Não se esqueçam" (v.7). Eles provocaram a ira do Senhor desde o início de sua jornada no deserto. Também em Horebe a culpa deles era enorme, de modo que Deus estava prestes a destruí-los.

Moisés havia subido ao monte para receber as tábuas de pedra sobre as quais estavam escritos os dez mandamentos, ficando ali 40 dias e 40 noites sem comida nem água (v.9). Ele derrubou as mesas quando o Senhor lhe disse que Israel havia se corrompido ao fazer uma imagem de ouro (v.12).

Naquela época, o Senhor ameaçou apagar o nome de nosso Israel de debaixo do céu e ofereceu a Moisés a oportunidade de se tornar o cabeça de uma nação maior e mais poderosa (v.14). Moisés não conta, ao relatar isso, como ele implorou por Israel e Deus cedeu ( Êxodo 32:11 ), mas ele fala de descer a montanha, ver o bezerro de ouro que Israel havia feito e atirar os dois tábuas de pedra no chão e quebrando-as (vs. 15-17).

O pecado de Israel fez com que Moisés prostrasse-se diante do Senhor uma segunda vez por 40 dias e 40 noites, sem comida e água, pois ele tinha medo da ira do Senhor contra Israel e intercedeu por eles diante de Deus e do Senhor ouviu (vs.18-19). Deus estava zangado com Arão também, e somente a intercessão de Moisés preservou Arão do julgamento (v.20). Moisés queimou o bezerro de ouro, esmagou-o em partículas como pó e jogou-o em um riacho de água (v. 20-21). Esses dois versículos descrevem o que aconteceu antes dos 40 dias de jejum e oração de Moisés.

Moisés então fala de outros casos de rebelião de Israel, primeiro em Tabera ( Números 11:1 ), suas reclamações sobre a comida; depois em Massá ( Êxodo 17:2 ), reclamando da falta de água; depois, em Kibroth Hattaavah ( Números 11:32 ), quando o Senhor mostrou misericórdia ao dar codornizes a Israel e eles responderam com avidez devorando-as sem qualquer reconhecimento de Sua bondade (vs.

22-23). Além disso, Moisés lembrou a Israel de sua rebelião contra a Palavra do Senhor em Cades Barnéia quando eles se recusaram a entrar na terra ( Números 14:1 ). Tudo isso provou que Israel era indigno da bênção que Deus iria dar a eles na terra. Como eles poderiam se gabar de que a prosperidade que lhes foi dada foi por causa de sua retidão? Como Moisés disse, eles haviam se rebelado contra o Senhor desde o dia em que ele os conheceu (v.24).

O versículo 2 se refere ao versículo 18 para impressionar Israel como eles eram dependentes de um intercessor, pois se eles tivessem recebido o que mereciam, isso significaria sua destruição. Os crentes de hoje também dependem da intercessão do Senhor Jesus para sermos suportados e sustentados em nossa história de deserto terrestre.

A oração de Moisés na época não se baseava em qualquer esperança de que Israel melhorasse em sua conduta, mas em dois grandes fatos: primeiro, que Deus havia reivindicado Israel como sua própria herança ao redimi-los da escravidão egípcia (v.26), e em segundo lugar , sobre o fato de quem foram seus pais, Abraão, Isaque e Jacó, a quem Deus havia dado Sua promessa incondicional (v.27). Assim, ele pediu a Deus que se lembrasse desses Seus servos e desviasse Seus olhos da teimosia de Israel.

Moisés usou outro argumento poderoso no versículo 28. Se Deus destruiu Israel no deserto, os egípcios diriam que Deus não foi capaz de trazer Israel para a terra prometida, mas antes mostrou ódio a Israel matando-os. No entanto, apesar de todo o seu fracasso miserável, Moisés lembrou a Deus que os filhos de Israel eram Seu próprio povo, Sua herança, a quem Ele havia trazido do Egito por Seu grande poder (v.29), e poderia Ele cancelar o valor disso trabalhar por sua destruição?

A história nos lembra que hoje também somos totalmente dependentes da intercessão do Senhor Jesus para nossa preservação e bênção.

Introdução

Deuteronômio completa os livros de Moisés, e sendo um quinto livro da Escritura, é uma revisão da história de Israel e das leis que lhes foram dadas, com explicações mais detalhadas e aplicação da lei, lembrando-nos assim do tribunal de Cristo no final de nossa jornada no deserto.

Três divisões principais serão úteis em nosso estudo deste livro. O primeiro, terminando com o capítulo 4:43, é um resumo da história de Israel. O segundo, do Capítulo 4:44 ao Capítulo 30:20, é uma explicação e expansão das leis anteriormente dadas a Israel. O terceiro (capítulo 31 ao final) é principalmente profético, embora o capítulo 34 seja necessariamente adicionado por um escritor diferente, pois registra a morte de Moisés. Pode ter sido Josué ou Eleazar, o sumo sacerdote, quem escreveu isso, mas não precisamos saber.

Moisés não é apenas o escritor de Deuteronômio, mas ele dá o registro do que falou a Israel neste livro. A instrução não é dirigida aos sacerdotes como muito em Levítico, e também alguns de Números, mas a todo o Israel. pois, no resumo de nossa história, cada um de nós individualmente deve dar conta de si mesmo a Deus ( Romanos 14:12 ), portanto, cada um é responsável por levar a sério a verdade que Deus dá em Sua Palavra para o nosso bem-estar em nossa história terrena.