Êxodo 5:1-23
Comentário de Leslie M. Grant sobre a Bíblia
O PRIMEIRO APELO AO FARAÓ E OS RESULTADOS
(vs.1-23)
Moisés e Arão então ganham uma audiência com Faraó, e simplesmente contam-lhe a mensagem que o Senhor Deus de Israel tem para ele: "Deixa o Meu povo ir, para que Me dêem uma festa no deserto." Mas a resposta do Faraó foi desdenhosa e desafiadora: "Quem é o Senhor para que eu obedeça à Sua voz para deixar Israel ir? Não conheço o Senhor, nem deixarei Israel ir." Apesar dessa recusa decisiva, Moisés e Arão imploraram ao Faraó, dizendo-lhe que o Deus dos hebreus se reunira com eles, e era Ele quem eles representavam ao pedir que Israel fizesse uma jornada de três dias no deserto, para sacrificar para ele. Sua Palavra era autorizada e Ele poderia trazer sérias repercussões sobre eles se não fossem.
Isso apenas irritou o Faraó, entretanto, que disse a eles que eles estavam impedindo os israelitas de trabalharem como escravos para o Faraó, e disse-lhes que voltassem ao trabalho. Não satisfeito com isso, porém, ele ordenou a seus servos que aumentassem o trabalho colocado sobre os ombros dos israelitas, exigindo que eles não apenas fizessem tijolos, mas juntassem a palha para colocar nos tijolos. Eles não devem reduzir a cota de tijolos necessária, mas coletar a palha para eles também (vs.
8-11). Há uma lição espiritual aqui também. A construção do mundo é como tijolos de lama do Nilo, sem palha, sem coesão. Agora Israel deve ser forçado a fornecer a coesão. Que escravidão é para um filho de Deus ter que trabalhar pela unidade de um mundo que rejeita seu Senhor!
Além de aumentar seu trabalho, os israelitas se espalharam pela terra em busca de palha (v.12). Essa foi uma maneira astuta de destruir a unidade entre os israelitas e mantê-los fracos. Os oficiais dos filhos de Israel apelaram ao Faraó por causa da crescente pressão sobre eles, tornando seu trabalho intolerável, e porque foram espancados quando deixaram de produzir tanto quanto quando receberam palha (v. 15-16). Mas o Faraó foi inflexível, dizendo-lhes que eles estavam ociosos e que por isso falavam em irem sacrificar ao Senhor (v.17).
A sabedoria de Deus estava por trás de tudo isso de uma forma que Israel não estava preparado para entender. Deus não os libertaria até que chegasse a um ponto em que sentissem a opressão tão profundamente a ponto de clamar a Deus por libertação, ao invés de olhar para as causas secundárias. Assim também é para nós hoje. Sempre é a maneira do homem procurar alguém para culpar pela miséria que seus próprios pecados lhe causaram. Deus tem, portanto, que aprofundar tal exercício em nossos corações para que percebamos que é apenas o nosso orgulho que culpa os outros por nossos pecados, de modo que, quando vier a libertação, seremos mais profundamente gratos e libertos da reclamação.
Sentindo a situação intolerável, os oficiais de Israel estavam prontos para culpar Moisés e Arão por isso quando saíram da presença de Faraó, dizendo-lhes que eram eles que tornavam Israel abominável aos olhos de Faraó, simplesmente porque tinham dado a Palavra de Deus ao Faraó. Eles disseram "o Senhor olha para ti e julga" (v.21). Eles esperavam que o Senhor julgasse Moisés e Arão porque eles obedeceram ao Senhor? Mas esta é apenas uma das tribulações que um servo do Senhor é freqüentemente chamado a suportar. Assim, eles estão no meio, tendo que sofrer tanto do Faraó quanto de Israel. Mas por meio de tais aflições o Senhor julga adequado educar os Seus, para desenvolver força espiritual.
Moisés, portanto, podia apelar apenas ao Senhor (v.22), mas não como um pedido de ajuda, ao invés disso, reclamando e questionando por que o Senhor trouxe mais problemas a Israel, e por que Ele enviou Moisés. Ele não se lembrou de que Deus o havia prevenido da recusa de Faraó em ouvir, e que as tristezas de Israel aumentariam antes de sua libertação? Mas ele reclama que desde que falou com o Faraó, Deus não libertou o povo, mas que o Faraó apenas os prejudicou.
Assim, embora Deus tenha procurado fielmente preparar Moisés para o que aconteceria, Moisés não foi preparado. Quão semelhante à nossa própria perplexidade quando acontecem coisas difíceis das quais Deus já nos advertiu em Sua Palavra!