Êxodo 8

Comentário de Leslie M. Grant sobre a Bíblia

Êxodo 8:1-32

1 O Senhor falou a Moisés: "Vá ao faraó e diga-lhe que assim diz o Senhor: Deixe o meu povo ir para que me preste culto.

2 Se você não quiser deixá-lo ir, mandarei sobre todo o seu território uma praga de rãs.

3 O Nilo ficará infestado de rãs. Elas subirão e entrarão em seu palácio, em seu quarto, e até em sua cama; estarão também nas casas dos seus conselheiros e do seu povo, dentro dos seus fornos e nas suas amassadeiras.

4 As rãs subirão em você, em seus conselheiros e em seu povo".

5 Depois o Senhor disse a Moisés: "Diga a Arão que estenda a mão com a vara sobre os rios, sobre os canais e sobre os açudes, e faça subir deles rãs sobre a terra do Egito".

6 Assim Arão estendeu a mão sobre as águas do Egito, e as rãs subiram e cobriram a terra do Egito.

7 Mas os magos fizeram a mesma coisa por meio das suas ciências ocultas: fizeram subir rãs sobre a terra do Egito.

8 O faraó mandou chamar Moisés e Arão e disse: "Orem ao Senhor para que ele tire estas rãs de mim e do meu povo; então deixarei o povo ir e oferecer sacrifícios ao Senhor".

9 Moisés disse ao faraó: "Tua é a honra de dizer-me quando devo orar por ti, por teus conselheiros e por teu povo para que tu e tuas casas fiquem livres das rãs e sobrem apenas as que estão no rio".

10 "Amanhã", disse o faraó. Moisés respondeu: "Será como tu dizes, para que saibas que não há ninguém como o Senhor nosso Deus.

11 As rãs deixarão a ti, às tuas casas, a teus conselheiros e a teu povo; sobrarão apenas as que estão no rio".

12 Depois que Moisés e Arão saíram da presença do faraó, Moisés clamou ao Senhor por causa das rãs que enviara sobre o faraó.

13 E o Senhor atendeu o pedido de Moisés; morreram as rãs que estavam nas casas, nos pátios e nos campos.

14 Foram ajuntadas em montões e, por isso, a terra cheirou mal.

15 Mas quando o faraó percebeu que houve alívio, obstinou-se em seu coração e não deu mais ouvidos a Moisés e a Arão, conforme o Senhor tinha dito.

16 Então o Senhor disse a Moisés: "Diga a Arão que estenda a sua vara e fira o pó da terra, e o pó se transformará em piolhos por toda a terra do Egito".

17 Assim fizeram, e quando Arão estendeu a mão e com a vara feriu o pó da terra, surgiram piolhos nos homens e nos animais. Todo o pó de toda a terra do Egito transformou-se em piolhos.

18 Mas, quando os magos tentaram fazer surgir piolhos por meio das suas ciências ocultas, não conseguiram. E os piolhos infestavam os homens e os animais.

19 Os magos disseram ao faraó: "Isso é o dedo de Deus". Mas o coração do faraó permaneceu endurecido, e ele não quis ouvi-los, conforme o Senhor tinha dito.

20 Depois o Senhor disse a Moisés: "Levante-se bem cedo e apresente-se ao faraó, quando ele estiver indo às águas. Diga-lhe que assim diz o Senhor: Deixe o meu povo ir para que me preste culto.

21 Se você não deixar meu povo ir, enviarei enxames de moscas para atacar você, os seus conselheiros, o seu povo e as suas casas. As casas dos egípcios, bem como o chão em que pisam, se encherão de moscas.

22 "Mas naquele dia tratarei de maneira diferente a terra de Gósen, onde habita o meu povo; nenhum enxame de moscas se achará ali, para que você saiba que eu, o Senhor, estou nesta terra.

23 Farei distinção entre o meu povo e o seu. Este sinal miraculoso acontecerá amanhã".

24 E assim fez o Senhor. Grandes enxames de moscas invadiram o palácio do faraó e as casas de seus conselheiros, e em todo o Egito a terra foi arruinada pelas moscas.

25 Então o faraó mandou chamar Moisés e Arão e disse: "Vão oferecer sacrifícios ao seu Deus, mas não saiam do país".

26 "Isso não seria sensato", respondeu Moisés; "os sacrifícios que oferecemos ao nosso Deus são um sacrilégio para os egípcios. Se oferecermos sacrifícios que lhes pareçam sacrilégio, isso não os levará a nos apedrejar?

27 Faremos três dias de viagem no deserto, e ofereceremos sacrifícios ao Senhor nosso Deus, como ele nos ordena. "

28 Disse o faraó: "Eu os deixarei ir e oferecer sacrifícios ao Senhor seu Deus no deserto, mas não se afastem muito e orem por mim também".

29 Moisés respondeu: "Assim que sair da tua presença, orarei ao Senhor, e amanhã os enxames de moscas deixarão o faraó, teus conselheiros e teu povo. Que somente o faraó não volte a agir com falsidade, impedindo que o povo vá oferecer sacrifícios ao Senhor".

30 Então Moisés saiu da presença do faraó e orou ao Senhor,

31 e o Senhor atendeu o seu pedido: as moscas deixaram o faraó, seus conselheiros e seu povo; não restou uma só mosca.

32 Mas também dessa vez o faraó obstinou-se em seu coração e não deixou que o povo saísse.

LAGUE NO.2 - FROGS

(vs.1-15)

Mais uma vez, Deus dá a oportunidade ao Faraó de responder à Sua exigência de deixar Israel partir (v.1). Mas Moisés deveria acompanhar isso com as advertências de que, se Faraó recusasse, suas terras seriam inundadas com uma praga de sapos que não ficariam do lado de fora, mas entrariam em suas casas, em seus quartos e camas, em seus alimentos e utensílios de cozinha (vs.2-3).

Visto que o Faraó não deu ouvidos ao aviso, o Senhor deu ordem a Moisés para que Aarão estendesse a mão com sua vara sobre os riachos, rios e lagos, com o resultado de que rãs surgissem para cobrir a terra do Egito. A primeira praga ensinou a lição séria da morte, agora a segunda significa impureza ( Apocalipse 16:13 ).

É uma imagem da poluição moral e espiritual muito mais revoltante que infecta todos os níveis da sociedade quando a Palavra de Deus é recusada. Os espíritos imundos se aproveitam dessa recusa, e Deus permite que eles realizem seus desígnios malignos, assim como hoje cada área da vida é gravemente afetada e corrompida pela impureza que as pessoas escolhem ao invés da Palavra de Deus. Os magos também podiam introduzir tal impureza, mas não podiam revertê-la.

Deus fez isso como disciplina para com o Egito, para expor a eles a verdadeira condição de impureza moral que permeou sua nação. Os mágicos faziam isso para mostrar suas habilidades mágicas, mas eles apenas aumentaram o flagelo, assim como impostores astutos, tentando imitar o poder espiritual, apenas adicionam sua própria impureza à maldade do mundo. O Faraó pode ter percebido isso, pois não apelou aos mágicos para que levassem as rãs embora.

Ele chamou Moisés e Arão e pediu-lhes que suplicassem ao Senhor que as rãs fossem retiradas, e prometeu deixar os israelitas irem em troca desse favor. Moisés respondeu pedindo ao Faraó que decidisse por ele a que horas deveria pedir que as rãs fossem banidas (v.9). O Faraó disse a ele: "Amanhã". (Talvez ele pensasse que não se poderia esperar que Deus fizesse isso tão rapidamente quanto "hoje"!) Moisés o informou imediatamente que sua oração será respondida no momento preciso para que o Faraó pudesse ter a evidência clara de que não há outra como o Senhor Deus de Israel (v.10).

Conforme foi declarado, em resposta à oração de Moisés, o Senhor reduziu as rãs a nada. Eles morreram e foram reunidos em montes de modo que seu fedor permanecesse, uma lembrança do mau cheiro da impureza do Egito. Mas quando Faraó foi libertado desse flagelo, ele apenas endureceu o coração na determinação de manter Israel em cativeiro (v.15).

PRAGA NO.3 - PÓ SE TRANSFORMA EM Piolhos

(vs.16-19)

Moisés disse a Arão para estender sua vara e ferir o pó da terra, para que se tornasse piolhos em toda a terra do Egito. Os piolhos, porém, não permaneceram no solo, mas de acordo com o caráter da poeira, pousaram em pessoas e animais. Essa foi uma contaminação pessoal que seria virtualmente intolerável. Os magos tentaram imitar isso com seus encantamentos, mas não conseguiram.

Eles tiveram que admitir que "este é o dedo de Deus" (v.19). Eles haviam criado sapos antes, mas os sapos já estavam lá para criar. Agora, quando a poeira realmente se transformou em piolhos, eles reconhecem que isso estava trazendo vida de uma fonte sem vida. Eles não podiam fazer isso, mesmo no caso da forma de vida mais inferior. Mas, apesar disso, Faraó endureceu cegamente seu coração, como muitos fazem hoje, apesar de enfrentar o claro testemunho de Deus do evangelho de Seu Filho.

PRAGA NO.4 - MOSCAS

(vs. 20-32)

Nesta ocasião, Moisés deve dar novamente um aviso ao Faraó. Ele repete a ordem anterior de Deus para deixar Seu povo ir, e avisa que, caso contrário, Deus enviará enxames de moscas para encher as casas dos egípcios e atormentar o próprio povo, bem como cobrir o solo. A palavra "enxames" é evidentemente traduzida apropriadamente como "uma mistura", indicando uma mistura de pequenos insetos. Nesse caso, é anunciado que os israelitas estariam totalmente livres da praga: apenas o Egito sofreria (vs. 22-23).

O aviso novamente não significava nada para o Faraó, então a terra foi devastada por enxames de insetos. Então Faraó ficou preocupado o suficiente para chamar Moisés e Arão, dizendo-lhes que eles poderiam ir e sacrificar a Deus, mas dentro do Egito (v.25). Mas Moisés não podia aceitar isso. A ordem de Deus era que eles deveriam fazer uma jornada de três dias antes do sacrifício. Mais do que isso, os egípcios consideravam o sacrifício de ovelhas e bois como uma abominação, e responderiam violentamente se feito no Egito (v.

26). O mundo não entende a verdadeira adoração do povo de Deus e não deve ser misturada com princípios mundanos. A jornada de três dias é típica do fato de que a verdadeira adoração cristã é baseada na morte e ressurreição de Cristo.

Faraó concorda que os deixará ir, mas com alguma reserva, dizendo que não devem ir muito longe, e pedindo que suplicem ao Senhor que tire este flagelo. Moisés estava totalmente cético quanto à sinceridade do Faraó, mas disse-lhe que oraria por essa libertação, o que ele fez (versículos 29-30). A resposta foi dada imediatamente, mas o Faraó enganosamente retornou ao seu estado de resistência obstinada (vs. 31-32).

Introdução

Este livro começa com uma nação nascendo virtualmente dentro de uma nação. Com um início de apenas 70 pessoas, Israel se desenvolveu em uma nação de dois a três milhões. É esta nação que Deus escolheu para ser uma lição prática para toda a humanidade, não porque eles sejam as melhores pessoas, mas porque são simplesmente uma amostra de toda a humanidade. Os gentios deveriam ver em Israel exatamente como eles são.

A vida é o tema proeminente em Gênesis, embora termine na condição contrária de "um caixão no Egito". Portanto, porque o pecado e a morte invadiram a criação, o tema do Êxodo se torna mais necessário, o tema da redenção. Essa redenção envolve o próprio significado da palavra Êxodo - uma "saída" da condição de uma criação corrompida, que é simbolizada no êxodo dos filhos de Israel do Egito.

Era necessário primeiro que eles fossem redimidos para Deus pelo sangue do cordeiro pascal, típico do sacrifício do Senhor Jesus (cap. 2), e então redimidos do poder do inimigo pelo poder superior de Deus na abertura o Mar Vermelho (cap.14) e trazê-los com segurança para um lugar que fala de ressurreição.

A última parte do Êxodo, entretanto (cap. 19 a 40), trata da promulgação da lei e do serviço completo do tabernáculo. Essas coisas enfatizam a autoridade de Deus sobre um povo redimido e Sua provisão de graça para atender às necessidades que surgem durante toda a jornada no deserto. Nem a lei nem o ritual do tabernáculo se destinam à igreja de Deus em nossa presente dispensação da graça, mas são típicos da autoridade de Deus estabelecida sobre Seu povo hoje e de Sua graciosa provisão para nossa preservação, proteção e orientação ao longo de toda a nossa história no terra. Assim, eles nos ensinarão lições espirituais do tipo mais proveitoso, quando interpretados corretamente.