Gênesis 29:1-35

JACOB ENCONTRA RACHEL E LABAN

Depois de muitos dias de viagem, Jacó chegou à terra de seus parentes. Ele não podia telefonar para saber como chegar à casa deles, nem tinha a rua e o número da casa, mas não demorou muito para entrar em contato com eles. Um poço era, naturalmente, o lugar mais provável para encontrar pessoas. Três rebanhos de ovelhas estavam próximos, esperando para serem regados, o que eles não puderam até que uma enorme pedra fosse removida da boca do poço (v.

2). A pedra era evidentemente necessária para evitar que humanos ou animais caíssem acidentalmente no poço. A prática deles era esperar até que todos os rebanhos estivessem reunidos, então os pastores rolariam a pedra para longe, os rebanhos seriam regados e a pedra seria devolvida ao seu lugar.

Jacó descobriu, questionando os pastores, que ele veio ao lugar certo, pois sua casa era em Harã. Eles conheciam Labão também, e que ele estava bem (v. 5-6). Mais do que isso, no exato momento em que a filha de Labão, Raquel, estava vindo com seu rebanho de ovelhas para o poço.

No entanto, Jacó ficou intrigado com o fato de os pastores ainda estarem esperando para dar água ao rebanho, mas eles lhe disseram que não poderiam fazer isso até que houvesse pastores suficientes presentes para rolar a pedra da boca do poço. Quando todos estivessem reunidos, eles fariam isso e regariam as ovelhas. Há uma imagem nisso de homens esperando pelo tempo da bênção universal, que acontecerá na era milenar.

Então Rachel chega com as ovelhas de seu pai (v.9). Quando Jacó viu Raquel, a filha do irmão de sua mãe, e as ovelhas do irmão de sua mãe, ele ficou comovido com uma força incrível, rolando a pedra sozinho (v.10). Que lição impressionante é a de que a energia da fé e do amor é capaz de remover grandes obstáculos e trazer bênçãos antes do tempo da "restituição de todas as coisas". Isso é o que se vê na presente "dispensação da graça de Deus.

"O Senhor Jesus, em puro amor e devoção a Deus, mostrou a força desse amor para com a igreja, Sua noiva desposada, e para com as ovelhas do rebanho de Deus (outro tipo de igreja) no grande sacrifício de Si mesmo, em Seu poder de ressurreição, e em já ter nos "ressuscitado e nos feito sentar juntos nos lugares celestiais em Cristo Jesus" ( Efésios 2:6 ). Assim, a igreja foi maravilhosamente abençoada antes do tempo da bênção universal no mundo, e a água viva da palavra de Deus tornou-se muito preciosa para ela.

O calor da afeição familiar então predomina na cena quando Jacó beijou Raquel, chorando de alegria, dizendo-lhe que era filho de Rebeca, irmã de seu pai. É claro que eles nunca se conheceram, mas os laços familiares podem ser notavelmente fortes apesar disso. Raquel deixou as ovelhas e correu para contar ao pai as boas novas de um parente de um país distante (v.12). Labão também correu para encontrar Jacob e o abraçou e beijou.

Assim, ele o acolheu em sua casa como seu próprio "osso e carne" (v.14). Como teria sido bom se essa atitude tivesse continuado durante todo o relacionamento! Mas quando eles se separaram 20 anos depois, a atmosfera era hostil em vez de agradável (vs. 31: 25-55).

NEGOCIAÇÃO POR UMA ESPOSA

Eles estavam juntos há um mês, com Jacó evidentemente trabalhando para seu tio, quando Labão, percebendo que Jacó deveria receber um salário por seu serviço, perguntou o que Jacó gostaria de receber. O caráter de Jacó como um negociador novamente vem à tona nesta ocasião. Laban tinha uma filha mais velha do que Rachel, mas ela não era tão atraente. Jacó foi atraído apenas por Raquel e se ofereceu para trabalhar para Labão por sete anos a fim de ganhar Raquel como sua esposa (v.

18). Labão concordou com isso, evidentemente esquecendo-se convenientemente de que sua irmã Rebeca havia sido dada a Isaque imediatamente quando o servo de Abraão trouxe sua mensagem (cap. 24: 57-61). Não houve negociação, nenhuma sugestão de que seu pai a venderia virtualmente para Isaac, mas simplesmente uma decisão voluntária de sua parte.

Raquel não pertencia a Labão, e Jacó e Labão estavam totalmente errados em atribuir um valor mercenário a uma esposa. Quando o Senhor criou uma mulher para Adão, Ele a deu a ele como um presente pela graça, e a graça sempre deve predominar no relacionamento sagrado do casamento. No entanto, Jacob estava disposto a trabalhar por todos esses sete anos por causa de seu amor ardente por Rachel. Na verdade, o tempo parecia-lhe muito curto de compaixão pela perspectiva de tê-la por esposa. Quando o tempo se esgotou, ele pediu agora que Rachel fosse dada a ele (v.21).

Labão, portanto, fez uma festa de casamento para eles. Podemos nos perguntar que papel Rachel teve no banquete, e se ela pensava que se casaria com Jacob. Nesse caso, o choque para ela seria tão grande quanto para Jacob. Quando a noite chegou (e claro, escuridão com apenas uma luz muito fraca, na melhor das hipóteses) Labão fez com que Lia fosse compartilhar a cama de Jacó com ele, e Jacó não suspeitou disso até de manhã (versos 21-25). Possivelmente ele havia bebido muito vinho na festa, mas certamente não estava preparado para tal engano sem princípios como o praticado por um parente próximo.

Quando Jacó enfrentou Labão com seu engano ao dar-lhe Lia em vez de Raquel, Labão respondeu friamente que em seu país o mais jovem não deve se casar antes da filha mais velha. Certamente, a honestidade teria pelo menos informado Jacó sobre isso na época em que o acordo foi feito sete anos antes! Pode ser que Labão tenha feito essa política em sua própria mente e considerado adotado por seu próprio país! Certamente, se fosse o costume usual, Jacó teria ouvido falar antes de sete anos.

Mas Labão sabia que a melhor maneira de fazer com que Jacó continuasse trabalhando para ele era fazer exatamente o que ele fazia; então ele disse a Jacob que poderia trabalhar outros sete anos para Rachel. O que Jacob poderia fazer? Ele ainda tinha seu coração voltado para Rachel, então ele simplesmente se submeteu a esse tratamento injusto e, eventualmente, a teve também como esposa.

No entanto, o engano de seu tio pode muito bem ter lembrado a Jacó que ele próprio havia enganado um parente, seu próprio pai. Essas coisas costumam recuar, sob a mão governante de Deus. É um fato notável que aqueles que formam o caráter de enganadores muito provavelmente serão enganados ( 2 Timóteo 3:13 ). Também neste caso Jacó aprendeu dolorosamente os direitos de primogênito, que ele havia ignorado no caso de seu irmão Esaú.

Há uma lição espiritual séria para nós na história das duas esposas de Jacó. Raquel (que significa "ovelha") é um exemplo típico do adorável estado de alma em humilde submissão a Deus que os crentes gostariam de alcançar. Ela era o desejo do coração de Jacob. Mas na luta para pegar Rachel, ele só pegou Leah, que significa "cansada". Pois Leah é uma imagem do que eu realmente sou, não do que desejo ser. houve conflito entre os dois.

Eu posso tentar muito me tornar diferente, apenas para me descobrir "preso" com o que eu realmente sou, como Jacob estava "preso" com Leah! Esta é a luta de Romanos 7:1 , onde "eu" é visto lutando contra "eu".

CRIANÇAS NASCIDAS PARA LEAH

Foi Lia quem deu à luz, enquanto Raquel permaneceu infrutífera por muito tempo. De modo que é o odiado "eu" que parece predominar na experiência de um crente que realmente deseja ser o que pensa que deveria ser. Lia teve quatro filhos, Rúben, Simeão, Levi e Judá (v. 31-35), enquanto Raquel permaneceu sem filhos. É bom considerar que, apesar da antipatia de Jacó por Lia, ele nunca sugeriu recorrer à prática atual de repudiar sua esposa.

Na verdade, ele a manteve por mais tempo do que Raquel, que morreu no parto e foi enterrada a caminho de Efrata (cap. 35: 19), antes de Jacob vir para seu pai em Mamre. Não somos informados da morte de Lia, mas Jacó diz que a enterrou em Mamre (cap. 49: 30-32).

Assim, a experiência apropriada do crente é que ele mantém o fato de que ele é por mais tempo do que mantém o desejo de atingir um alto estado espiritual. Na verdade, quando Rachel morreu, ela deu lugar a Benjamin (que significa "filho da minha destra"), um tipo de Cristo em exaltação. Assim, quando o Senhor Jesus toma o lugar do meu desejo por uma vida espiritual melhor, não é difícil para mim desistir desse desejo, pois tenho direito de esquecer-me de mim mesmo e encontrar tudo em Cristo Jesus meu Senhor. Continuo sendo apenas o que sou, mas tenho um objeto perfeito e, na verdade, é apenas desfrutando-o como meu objeto que posso ter qualquer estado de alma adequado.