Gênesis 40:1-23

JOSEPH, INTERPRETER DE SONHOS

Dois homens são vistos agora entregues aos cuidados de José na prisão, o copeiro e o padeiro do Faraó, rei do Egito. Não nos é dito por quais ofensas eles foram presos, mas eles incorreram na ira de Faraó e isso foi o suficiente (v.2). O capitão da guarda-costas os entregou a Joseph. Podemos nos perguntar se esse capitão era Potipher, que no capítulo 39: 1 é dito que tinha essa posição, mas é possível que houvesse mais de um capitão.

Depois de algum tempo na prisão, o copeiro e o padeiro tiveram um sonho, cada um diferente, mas na mesma noite. Os sonhos ficaram evidentemente gravados em suas mentes e, pela manhã, José observou que eles estavam preocupados (v.6). Ao questioná-los gentilmente, ele extrai deles o fato de eles terem sonhos sem qualquer meio de interpretá-los (v.8).

José não professou ser um especialista em interpretar sonhos, mas disse a eles: "As interpretações não pertencem a Deus?" Nessa declaração, ele estava indicando que, para ter qualquer resposta, eles deveriam depender do próprio Deus para revelá-la. Mas ele pede que contem seus sonhos.

O sonho do copeiro era o de uma videira com três ramos, que no sonho florescia, florescia e produzia uvas. Com o copo do Faraó em suas mãos, o copeiro espremeu o suco das uvas no copo e o deu nas mãos do Faraó (v. 9-12).

José, em comunhão e na mente de Deus, não teve dificuldade em interpretar este sonho. “Os três ramos são três dias”, diz ele (v.12), e dentro de três dias o Faraó “levantaria sua cabeça”, isto é, apresentaria-o ao público e restauraria seu cargo de copeiro.

Há um significado espiritual impressionante neste sonho. Os três dias nos lembram da morte e ressurreição do Senhor Jesus. O suco das uvas significa o derramamento de Seu sangue, Ele suportando o sofrimento do lagar figurativo e Seu sangue sendo derramado como o único meio de perdão dos pecados. Portanto, dependendo do valor do sangue de Cristo, o pecador ofensor é libertado de sua culpa e escravidão. O copeiro então retrata o pecador salvo em virtude do derramamento do sangue de Cristo.

Não é de admirar que José então pediu ao copeiro: "Pense em mim, quando tudo irá bem para você." Isso certamente fala ao coração do crente hoje como sendo o pedido do Senhor Jesus. Visto que Ele nos abençoou tanto, é justo que mostremos alguma resposta de gratidão.

José desejava que o copeiro falasse com o Faraó em seu nome, apelando para o fato de que ele havia sido sequestrado da terra dos hebreus, então foi injustamente acusado e colocado na prisão (vs. 14-15). Era verdade que não havia motivo em José para ser tratado assim, mas quanto mais isso é verdade no caso do Senhor Jesus, que era totalmente sem pecado em todos os sentidos, mas sujeito a um tratamento muito pior do que o que Joseph recebeu.

O padeiro, ao ouvir a interpretação de José, esperava uma interpretação favorável de seu sonho também. Ele diz a José que em seu sonho ele tinha três cestos em sua cabeça e no cesto de cima havia todos os tipos de produtos de padaria para o Faraó, e os pássaros estavam comendo do cesto. A interpretação de José é, entretanto, totalmente em contraste com a do sonho do copeiro. “Os três cestos são três dias; dentro de três dias Faraó levantará sua cabeça de você e o pendurará em uma árvore, e os pássaros comerão de você a carne” (v.19).

O significado disso também é muito importante. Os três dias ainda nos lembrariam da morte e ressurreição do Senhor Jesus, pois embora isso seja uma grande bênção para o crente ( 1 Tessalonicenses 4:14 ), é com a mesma certeza a condenação do incrédulo ( Atos 17:31 ) .

Vimos que o suco das uvas é típico do sangue de Cristo. Foi entregue nas mãos do rei. Deus está encantado com o valor do sangue de Seu Filho, e somente com base nisso Ele perdoa pecados. Mas os produtos de padaria eram obra das mãos do padeiro. Elas foram destinadas ao Faraó, assim como os homens pretendem agradar a Deus por suas boas obras, sem perceber que essas coisas nunca podem tirar os pecados que cometeram.

Deus certamente não pode aceitar as obras dos homens como um substituto para a obra de Seu próprio filho em suportar a agonia do terrível julgamento no Calvário. Os produtos de padaria eram destinados ao Faraó, assim como os homens pensam que Deus aceitará suas obras como pagamento por seus pecados, mas não chegaram à mesa de Faraó: os pássaros os comeram. Os pássaros do ar são típicos da atividade satânica dos espíritos malignos, que amam enganar as pessoas bajulando suas chamadas boas obras ( Mateus 13:4 ; Mateus 13:19 ). É Satanás quem ganha com isso, não Deus.

A interpretação de Joseph dos sonhos foi provada totalmente verdadeira quando o terceiro dia chegou. Sendo o aniversário do Faraó, ele fez um banquete para seus servos. Tanto o copeiro quanto o padeiro foram apresentados ao público, mas por motivos contrários (v.20). O copeiro-mor foi restaurado em sua posição anterior, enquanto o padeiro foi enforcado (vs. 21-22). O que influenciou Faraó nesses assuntos não é mencionado, mas a evidência da presença de Deus com José era inconfundível.

Mas o coração do copeiro aparentemente não foi atraído a Deus em agradecimento. Em vez de falar bem ao Faraó sobre José, ele o esqueceu! Que o Senhor nos proteja de ser como ele. Pois nós, os crentes, temos incomparavelmente mais motivos para nos lembrarmos do Senhor Jesus do que o copeiro tinha para nos lembrarmos de José. Ele não apenas predisse nossa libertação, mas Ele mesmo nos libertou de todos os nossos pecados e de nossa escravidão por meio do grande sacrifício de Si mesmo.

Os crentes podem facilmente permitir que isso seja quase esquecido quanto a qualquer realização prática disso; e há uma razão real para o Senhor instituir a ceia do Senhor com as palavras: "Fazei isto em memória de mim" ( Lucas 22:19 ).