Jó 18:1-21

FORTE REPRODUÇÃO DE BILDAD

(vv.1-3)

Bildade não aprendeu com as palavras de Jó a ser um pouco mais atencioso do que antes, mas mostra apenas uma oposição mais forte, reprovando Jó injustamente. Ele considerou as palavras de Jó sem compreensão e aconselhou-o a "obter compreensão" para que seus amigos ficassem mais livres para falar com ele. Ele pergunta: "Por que somos considerados bestas e considerados estúpidos aos seus olhos?" (v.3). Sem dúvida, se Bildade não tivesse agido como uma besta, Jó não teria falado com ele daquela maneira.

No entanto, Jó não os acusou de estupidez, antes protestou que não era inferior a eles e que não encontrava entre eles um homem sábio (cap.12: 2; 17:10). Por que Bildade pelo menos não modificou sua atitude injusta?

BILDAD GOSTA DE TRABALHO PARA UM HOMEM MAU

(vv.4-7)

Jó tinha falado de outros fazendo-o sofrer e de Deus aparentemente fazendo o mesmo. Mas Bildade diz a ele que ele se rasga de raiva, em outras palavras, que Jó estava causando todos os seus problemas. Jó espera que a terra ou as rochas cedam à sua vontade? Isso foi um exagero do que Bildade pensou ter percebido na atitude de Jó. No versículo 5 ele se refere à afirmação de Jó de que seus amigos estavam transformando a noite em dia, dizendo que a luz está próxima na face das trevas (cap.17: 12). “A luz dos ímpios realmente se apaga”, diz Bildade, dando a entender que, uma vez que Jó não tinha uma luz clara na escuridão de sua experiência, então Jó deve ser ímpio.

Portanto, ele amplia a condição dos ímpios, palavras bastante verdadeiras, mas não aplicáveis ​​a Jó como se ele fosse ímpio. A luz que o ímpio possui são apenas trevas, e Deus fará com que sua lâmpada seja totalmente apagada (v.6). Sua vida será abreviada e seu próprio conselho o levará à queda (v.7). Esta descrição gráfica da expectativa dos ímpios é certa e boa, mas não ajuda Jó.

OS MALDOS, INCONSCIENTES, SÃO ENCANADOS

(vv.8-11)

Nestes versículos, Bildade diz a Jó que os ímpios, não estando cientes do perigo por causa da ignorância, são facilmente enredados pelo mal. A armadilha pode ser um laço escondido no chão, talvez coberto por folhas, mas puxado quando se entra nele. Bildade pensou que, porque Jó não esperava o mal que vinha a ele, ele não evitou ser enredado e caiu na armadilha. É claro que esse não foi o caso de Jó, embora seja comumente verdade para os ímpios.

DOENÇA RESULTANTE E MORTE

(vv.12-15)

Bildade vai mais longe aqui para falar da doença que atinge aquele que está preso. Suas palavras são na verdade uma descrição do que Jó estava sofrendo na época, mas ele embeleza isso com aflições terríveis adicionais destinadas a assustar o pobre sofredor. Sua força é reduzida a nada e sua destruição é iminente. A doença surge em manchas de sua pele, e "o rei dos terrores" (morte) é colocado como a perspectiva diante de seus olhos.

Outros que não são de sua família assumirão sua casa, espalhando enxofre sobre ela, deixando-a imprópria para ele. Tudo o que Bildade disse pode não ter sido literalmente verdade sobre Jó, mas foi perto o suficiente para que Jó soubesse que Bildade estava investindo contra ele.

ROOT E RAMO SECOS

(vv.16-19)

Assim, a doença levará à estagnação completa, tanto a raiz quanto o galho secaram e a própria memória da pessoa que perece da terra. Nada resta, nenhum nome entre aqueles que são famosos, mas praticamente expulsos da luz às trevas, expulso do mundo sem filhos para continuar seu nome. Que quadro desolador! Isso vale para os ímpios, e como todos os filhos de Jó foram mortos, Bildade usou isso como um golpe cruel contra Jó, como prova de que ele devia ser ímpio.

Na época, é claro, Jó não tinha filhos para levar seu nome; mas depois ele teve tantos filhos quanto antes! (Ch.42: 13). Bildade também insinuou que Jó não teria nome entre aqueles que são famosos; mas o nome de Jó tem sido de notável renome por séculos desde aquela época. Também em relação às suas posses, Jó recebeu o dobro do que tinha antes da terrível experiência que teve de suportar (Cap. 42: 10). Bildade não considerou a possibilidade de todo o quadro mudar completamente, como aconteceu em pouco tempo.

FIM DO DIA DO HOMEM

(vv.20-21).

Finalmente, Bildade fala de pessoas tanto do oeste quanto do leste testemunhando com espanto e medo o fim amargo dos ímpios (v.20). Ele nem mesmo pensa em uma saída para Jó, mas o coloca ao lado dos ímpios que vivem no medo, como todas as evidências mostram. “Este é o lugar daquele que não conhece a Deus”, diz ele. Ele ignora o fato de que Jó havia falado muito sobre Deus e Seus caminhos, pois considerava que as palavras de Jó eram hipócritas.

Quando Deus finalmente interveio neste assunto, como o próprio Bildade deve ter ficado totalmente surpreso ao testemunhar em Jó, não "o fim amargo dos ímpios", mas o fim maravilhoso de um crente honrado que sofreu por um tempo e aprendeu a ter paciência em seu sofrimento. Mas essa paciência não foi aprendida com a ajuda de seus amigos, mas sim com a atitude sábia do Senhor para com ele.