Jó 41

Comentário de Leslie M. Grant sobre a Bíblia

Jó 41:1-34

1 "Você consegue pescar com anzol o leviatã ou prender sua língua com uma corda?

2 Consegue fazer passar um cordão pelo seu nariz ou atravessar seu queixo com um gancho?

3 Pensa que ele vai lhe implorar misericórdia e lhe vai falar palavras amáveis?

4 Acha que ele vai fazer acordo com você, para que você o tenha como escravo pelo resto da vida?

5 Acaso você consegue fazer dele um bichinho de estimação, como se ele fosse um passarinho, ou pôr-lhe uma coleira para as suas filhas?

6 Poderão os negociantes vendê-lo? Ou reparti-lo entre os comerciantes?

7 Você consegue encher de arpões o seu couro, e de lanças de pesca a sua cabeça?

8 Se puser a mão nele, a luta ficará em sua memória, e nunca mais você tornará a fazê-lo.

9 Esperar vencê-lo é ilusão; só vê-lo já é assustador.

10 Ninguém é suficientemente corajoso para despertá-lo. Quem então será capaz de resistir a mim?

11 Quem primeiro me deu alguma coisa, que eu lhe deva pagar? Tudo o que há debaixo dos céus me pertence.

12 "Não deixarei de falar de seus membros, de sua força e de seu porte gracioso.

13 Quem consegue arrancar sua capa externa? Quem se aproximaria dele com uma rédea?

14 Quem ousa abrir as portas de sua boca, cercada com seus dentes temíveis?

15 Suas costas possuem fileiras de escudos firmemente unidos;

16 cada um está tão junto do outro que nem o ar passa entre eles;

17 estão tão interligados, que é impossível separá-los.

18 Seu forte sopro atira lampejos de luz; seus olhos são como os raios da alvorada.

19 Tições saem da sua boca; fagulhas de fogo estalam.

20 Das suas narinas sai fumaça como de panela fervente sobre fogueira de juncos.

21 Seu sopro faz o carvão pegar fogo, e da sua boca saltam chamas.

22 Tanta força reside em seu pescoço que o terror vai adiante dele.

23 As dobras da sua carne são fortemente unidas; são tão firmes que não se movem.

24 Seu peito é duro como pedra, rijo como a pedra inferior do moinho.

25 Quando ele se ergue, os poderosos se apavoram; fogem com medo dos seus golpes.

26 A espada que o atinge não lhe faz nada, nem a lança nem a flecha nem o dardo.

27 Ferro ele trata como palha, e bronze como madeira podre.

28 As flechas não o afugentam, as pedras das fundas são como cisco para ele.

29 O bastão lhe parece fiapo de palha; o brandir da grande lança o faz rir.

30 Seu ventre é como caco denteado, e deixa rastro na lama como o trilho de debulhar.

31 Ele faz as profundezas se agitarem como caldeirão fervente, e revolve o mar como pote de ungüento.

32 Deixa atrás de si um rastro cintilante; como se fossem os cabelos brancos do abismo.

33 Nada na terra se equipara a ele; criatura destemida!

34 Com desdém olha todos os altivos; reina soberano sobre todos os orgulhosos".

LEVIATÃ

(vv.1-34)

Leviathan era uma criatura aquática e parece ser o crocodilo, o mais temível de todos os animais aquáticos, a menos que fosse outro animal semelhante, agora extinto. Jó poderia usar um anzol para pescar, mas quão fútil pensar em um anzol para um crocodilo! (v.1). Sua mandíbula e seu nariz são imunes a qualquer tipo de ataque (v.2). Jó poderia persuadi-lo a responder suavemente a ele a fim de provocar sua submissão? (v.

4). A própria aparência do crocodilo é hostil e intimidante. Ele certamente nunca seria domesticado para brincar como alguns pássaros ou animais, e certamente não como um animal de estimação para meninas! (v.5). Quem pensaria em tentar obter sua carne para fazer um jantar com ele? Os arpões eram inúteis contra ele, pois não podiam penetrar em sua cobertura externa (v.7). Se alguém foi ousado o suficiente para colocar a mão nele, deixe-o se lembrar da batalha encontrada em tais esforços, e nunca mais faça isso! (v.8).

O Senhor garante a Jó que qualquer esperança de vencer o Leviatã é fútil: a simples visão da besta deve dominar seu suposto atacante. Nenhum humano é tão feroz a ponto de ousar incitar tal criatura (v.10). Mas vamos lembrar que foi Deus quem fez essa besta: quem então poderia se opor a Deus? Assim, nos é mostrado o caráter terrível e indomável do leviatã, tão selvagem e inacessível quanto o gigante, e isso nos lembra da primeira besta de Apocalipse 13:1 , a besta que surge do mar (v.

1). Sendo uma criatura da água, o Leviatã evidentemente simboliza o poder gentio que surgirá durante o período da Tribulação, um renascimento do Império Romano, abrangendo dez nações que "dão o seu poder e autoridade à besta" ( Apocalipse 17:13 ). Este império é chamado de Besta, e o homem que o governa também será chamado de Besta.

Dele as pessoas dirão: "Quem é como a Besta? Quem pode fazer guerra contra ele?" ( Apocalipse 13:4 ). Esta Besta, junto com o Anticristo, formará uma união poderosa de tal força que eles não terão medo de desafiar seu próprio Criador! Embora nenhum homem possa ficar diante deles, no entanto, o Senhor os levará a uma derrota da humilhação abjeta, e ambos serão lançados vivos no lago de fogo ( Apocalipse 19:20 ).

Mas o Senhor diz a respeito de Leviatã: "Não ocultarei seus membros, seu grande poder nem suas graciosas proporções" (v.12). O Senhor não hesitaria em descrevê-lo exatamente como ele é, para nos fazer saber que o Senhor o conhecia perfeitamente e levou em conta sua força. "Quem pode tirar sua pelagem? Quem pode se aproximar dele com freio duplo? Quem pode abrir as portas de seu rosto, com seus dentes terríveis ao redor? (Vv.13-14). Homens capturaram crocodilos e os colocaram em grandes piscinas de água, mas quem se atreveria a entrar na mesma piscina, como alguns fazem com os golfinhos?

"Suas fileiras de escamas são o seu orgulho, fechadas hermeticamente como por um selo: uma está tão perto da outra que nenhum ar pode se interpor entre elas: estão unidas, ficam juntas e não podem se separar" (vv.15 -17). Assim, ele é protegido como uma armadura. A Besta Romana também empregará todos os meios para se proteger contra os ataques de qualquer inimigo.

Mas ele também tomará a ofensiva, assim como o crocodilo. "Seus espirros lançam luz e seus olhos são como as pálpebras da manhã. De sua boca saem luzes acesas. Faíscas de fogo disparam. Fumaça sai de sua boca" (vv.18-21). Claro que esta é uma linguagem figurativa, e fala das palavras perversas que saem da boca da Besta, como é dito sobre ela em Apocalipse 13:5 , "Ele recebeu uma boca para falar grandes coisas e blasfêmias, ele abriu a sua boca em blasfêmia contra Deus, para blasfemar Seu nome, Seu tabernáculo e aqueles que habitam no céu.

"Mas a aparência de luz, como se a besta trouxesse luz e sabedoria com ela, é um show falso. O orgulho orgulhoso deste homem e suas ameaças agourentas são ilustrados de forma notável no caráter de Leviatã.

"A força mora em seu pescoço" (v.22), pois seu pescoço se enrijeceu em rebelião contra Deus. "E a tristeza dança diante dele" - como se a tristeza estivesse tentando se revestir de uma alegria espúria, mas apenas para trazer miséria e miséria. "As dobras de sua carne" estão unidas de modo a torná-lo invulnerável a ataques (v.23), e por baixo de seu coração é duro como uma pedra. Que imagem do grande campeão da infidelidade, que surgirá porque o mundo rejeitou o fiel e gracioso Senhor da glória, e esta besta se considerará o salvador do mundo!

Os poderosos homens da Terra ficarão com medo quando este homem se afirmar (v.25). Nem a espada, a lança, o dardo ou o dardo podem penetrar na armadura do Leviatã (v.26), e todos os esforços dos homens para derrotar a Besta serão em vão. Armas de ferro e bronze, flechas, dardos, fundas e dardos são inúteis contra ele (vv.27-29). Por baixo também ele está equipado para resistir ao ataque (v.30).

“Ele faz a fervura profunda como uma panela; ele faz o mar como uma panela de unguentos” (v.31). Assim como o Leviatã agita as águas, a Besta Romana agita as nações (o mar) em tumultuosos problemas. O "rastro brilhante" que ele deixa para trás nos diz que haverá resultados marcantes da atividade da Besta.

"Na terra não há nada como ele, que é feito sem medo" (v.33). Deus fez esta criatura como uma imagem da suposta grandeza da Besta Romana, que se levantará como o campeão da humanidade em sua oposição a Deus e ao verdadeiro bem-estar do povo. Ele aspirará a tudo que é alto, um "rei sobre todos os filhos da soberba" (v.34).

Quando esta Besta Romana surgir, ela estará aliada ao Anticristo, que erguerá uma imagem idólatra na área do templo de Jerusalém em homenagem à Besta ( Apocalipse 13:14 ). Este será o auge do orgulho do homem, um desafio arrogante contra Deus. Então o Senhor Jesus enfrentará este desafio com um poder incrível, e ambos os inimigos de Deus serão "lançados vivos no lago de fogo" ( Apocalipse 19:19 ). Tal será o terrível fim daquele que "é rei sobre todos os filhos da soberba". Que lição devemos aprender agora a julgar nosso próprio orgulho!

Introdução

Neste livro, Israel não é mencionado, de modo que parece que Jó viveu antes da época da história de Israel, talvez na época de Abraão. Este livro é poético e magnificamente belo em sua linguagem. Alfred Lord Tennyson, um poeta renomado, chamou-o de "o maior poema da literatura antiga ou moderna". O escritor é desconhecido, mas é claramente ditado por Deus, que conhecia perfeitamente todas as circunstâncias, as palavras exatas que Satanás falou bem como o Senhor no primeiro e no segundo capítulos, as palavras exatas de Jó e de seus três amigos e de Eliú, então as palavras que o próprio Deus falou do capítulo 38 ao 42: 6. Considerando tudo o que aconteceu, só Deus é o Autor.

Isso não significa que as palavras de Jó ou de seus três amigos foram uma revelação de Deus, mas sim que Deus relatou com precisão o que eles disseram, embora em alguns casos estivessem errados. Em outros casos, suas palavras estavam certas, mas sua aplicação da verdade não era correta. As palavras de Eliú foram uma apresentação muito mais precisa da verdade.

A obra de Deus ao lidar com um indivíduo é exibida maravilhosamente neste livro. Mesmo o caráter mais justo e louvável foi reduzido a um estado de pobreza e depressão, e depois recuperado e abençoado além de sua dignidade anterior. Que lição para todos nós! Podemos nós, que não podemos reivindicar (como fez Jó) qualquer honra farisaica, esperar escapar da humilhação se quisermos aprender corretamente de Deus?

Existem cinco divisões principais no livro. Os capítulos 1 e 2 apresentam uma introdução histórica. Os capítulos 3 a 31 registram as controvérsias entre Jó e seus três amigos. Os capítulos 32-37 registram o testemunho de Eliú. Os capítulos 38-42: 6 apresentam as palavras do Senhor em referência à Sua grande glória na criação; e, finalmente, a última seção mostra "o fim do Senhor", isto é, o resultado maravilhoso dos procedimentos de Deus em restaurar Jó para uma bênção maior do que nunca.