Juízes 4:1-24

DEBORAH E BARAK

(vv.1-24)

Evidentemente, Eúde julgou Israel durante 80 anos de paz, mas depois de sua morte, Israel novamente se desviou dos caminhos do Senhor, fazendo o mal aos Seus olhos. Não é dito que mal, mas seus lapsos aparentemente sempre envolveram adorar os ídolos das nações. Nessa ocasião, o Senhor entregou Israel nas mãos de Jabim, rei de Canaã (v. 2). O nome de Jabin significa

"ele entenderá", pois os cananeus ("traficantes") desejam discernir onde podem obter ganhos materiais, e a religião é um dos meios mais convenientes para eles. Este inimigo freqüentemente aflige a Igreja de Deus também. O comandante de seu exército era Sísera, e Israel foi escravizado por eles por 20 anos (v. 3), até que não puderam mais suportar a escravidão cruel que sofreram. O ganho material pode ser atraente para nós no início, mas logo nos envolverá em coisas que fazem com que a consciência do crente o perturbe o suficiente para clamar por libertação. Este inimigo era formidável, tendo 900 carros de ferro.

Não havia nenhum homem em Israel que pudesse ocupar o lugar de juiz entre eles, de modo que uma mulher, Débora, assumiu essa responsabilidade (v. 4). Era um estado de coisas anormal, mas se os homens falham em sua responsabilidade, Deus não falha, e Ele usará uma mulher para cumprir Seus objetivos. O nome de Débora significa "a palavra", nos lembrando que é pela palavra de Deus que nossa verdadeira libertação vem. Esta é uma resposta adequada ao orgulho da compreensão e discernimento humanos, que não têm base na verdade pura.

Débora não era uma líder militar (v. 5), mas sentou-se em um retiro tranquilo sob uma palmeira entre Ramá (que significa "altura") e Betel ("a casa de Deus"). Ramá falaria de sua morada acima do nível de seus arredores, como também devemos fazer. Betel nos lembra que a casa de Deus era um assunto importante para ela, como de fato deveria ser o caso com todo crente hoje. Em tal lugar, ela foi capaz de dar bons conselhos para aqueles que a procuravam para julgamento.

Por meio de Débora, Deus deu uma mensagem que ela comunicou a Barak, filho de Abinoam (v. 6). Barak significa "relâmpago", que é rápido e eficaz, embora Barak não fosse tão "rápido para ouvir" quando Débora lhe disse que o Senhor havia ordenado que ele reunisse 10.000 tropas de Naftali para atacar Sísera, com a garantia de que Deus iria libertar Sísera em sua mão. Apesar de ser este o mandamento de Deus, Barak disse a Débora decididamente que obedeceria apenas se Débora fosse com ele (v.

8). É bom que ele tenha sentido sua fraqueza, mas não é bom que dependa de uma mulher para ter força, ou mesmo depender de um homem ou de qualquer outra coisa que ele possa considerar confiável. Ele deve depender totalmente de Deus. Sem dúvida ele tinha fé em Deus, mas sua fé era fraca.

No entanto, Débora concordou em ir, mas não sem reprovar sua timidez, dizendo-lhe que a glória da vitória não seria dele, pois ela lhe assegurou "o Senhor entregará Sísera nas mãos de uma mulher" (v. 9). Esta era uma profecia verdadeira, embora Débora provavelmente não estivesse pensando em Jael (vv. 17-21) quando falou isso.

Visto que o Senhor havia dado a ordem, Ele também moveu os 10.000 homens para responder ao chamado de Baraque às armas (v. 10). Nesse ponto, o relato do versículo 11 intervém. Heber, o queneu (dos descendentes do sogro de Moisés), havia se separado dos quenitas e agora morava perto de Cades. Os quenitas não eram dos habitantes de Canaã, embora não fossem israelitas, mas Heber evidentemente decidiu a favor de se identificar com Israel, não mais com os quenitas.

Sísera, sabendo do movimento de Barak e seus homens, estava bem preparado com um exército incluindo 900 carros de ferro (vv. 12-13). Mas isso não era nada para o Deus de Israel, e a fé de Débora era destemida. Suas palavras para Barak foram firmes e decididas, dizendo-lhe para agir imediatamente, pois este era o dia em que o Senhor entregou Sísera nas mãos de Barak. "O Senhor não saiu antes de você?" foram palavras de forte encorajamento para Barak (v. 14).

Com o Senhor indo antes, a vitória foi garantida e decisiva. Sísera, seus carros e todo o seu exército foram totalmente derrotados (v. 15). O próprio Sísera deixou sua carruagem e fugiu a pé. Evidentemente, ele escapou da observação dos israelitas, mas, fora isso, "nenhum homem sobrou de todo o exército cananeu" (v.16).

Sísera, o comandante dos cananeus, quando fortemente derrotado por Israel, conseguiu escapar sozinho e encontrar a tenda de Heber, o queneu (v. 17), a quem julgou ser amigo dele porque não havia conflito naquele tempo entre Heber e Jabin. Quando Sísera se aproximou, Jael, a esposa de Heber, recebeu-o com palavras de boas-vindas (v. 18), convidando-o a entrar na tenda, onde cobriu o homem cansado com um cobertor. Ele pediu água para beber e ela deu-lhe leite.

Em seguida, ele a instruiu a ficar na porta da tenda enquanto ele dormia e a mentir para qualquer um que viesse perguntar se havia algum homem na tenda (v. 20). Mas ela não tinha essa intenção. Em vez disso, enquanto ele dormia, ela pegou uma estaca e um martelo e cravou a estaca em sua têmpora com tanta força que a estaca cravou-se no chão (v. 21). Se sua ação tivesse sido por motivos egoístas, isso teria sido assassinato, mas como Sísera era um opressor do povo de Deus e era um tempo de guerra, o Senhor aprovou que ela matasse esse inimigo de Deus.

Barak e seu exército haviam perdido Sísera e estavam procurando por ele depois disso. Quando Barak se aproximou da tenda de Heber, Jael saiu para encontrá-lo (v. 22) e convidou-o a entrar em sua tenda para encontrar o homem que procurava. Barak perceberia a verdade da profecia de Débora de que o Senhor venderia Sísera nas mãos de uma mulher (v. 9).

Assim, Deus subjugou Jabim, rei de Canaã naquele dia (v. 32), e Israel foi capaz de aplicar mais e mais pressão sobre ele até que fosse destruído. Depois disso, lemos sobre nenhuma ação militar dos cananeus contra Israel no livro de Juízes.