1 Reis 8:23-30
Hawker's Poor man's comentário
(23) E disse: Senhor Deus de Israel, não há Deus como tu, em cima no céu, nem em baixo na terra, que guardes o pacto e a misericórdia para com os teus servos que andam diante de ti de todo o coração; (24) quem tens guarda com teu servo Davi, meu pai, o que lhe prometeste; também falaste com a tua boca, e o cumpriste com a tua mão, como neste dia se vê. (25) Portanto agora, Senhor Deus de Israel, guarda com teu servo Davi, meu pai, que lhe prometeste, dizendo: Não te faltará homem à minha vista que se assente no trono de Israel; para que teus filhos vejam o seu caminho, para que andem diante de mim como tu andaste antes de mim.
(26) E agora, ó Deus de Israel, cumpra-se a tua palavra, peço-te, que falaste a teu servo Davi, meu pai. (27) Mas Deus realmente habitará na terra? eis que o céu e o céu dos céus não podem conter-te; quanto menos esta casa que construí? (28) No entanto, atende à oração do teu servo e à sua súplica, ó Senhor meu Deus, para ouvires o clamor e a oração que o teu servo ora hoje diante de ti: (29) Para que os teus olhos fiquem abre para esta casa noite e dia, sim, para o lugar do qual disseste: Meu nome estará lá, para que ouças a oração que teu servo fizer neste lugar.
(30) E ouve a súplica do teu servo, e do teu povo Israel, quando orarem neste lugar; e ouve tu no céu da tua habitação; e quando ouvires, perdoa.
Nesta parte anterior da oração de Salomão, gostaria que o leitor comentasse comigo a postura em que foi feita. Diz-se que ele estava diante do altar. Jesus é nosso Altar, assim como nosso Sumo Sacerdote e Sacrifício. Portanto, certamente, foi em vista do glorioso Mediador que Salomão orou. Mas também parece, pelo que é dito na continuação desta oração, em 1 Reis 8:54 , que Salomão, quando ele terminou sua oração, levantou-se de seus joelhos.
Estou inclinado, portanto, a supor que, quando o rei começou a oração, fique como é dito aqui, diante do altar: mas, talvez, à medida que sua mente se tornou mais inflamada com o espírito de devoção, ele caiu de joelhos quando ele executou a oração, e assim permaneceu até que a tivesse terminado. Mas que vasta compreensão do assunto contém a oração, mesmo nos poucos versos já notados.
Como Salomão amplia o ser, os atributos e as perfeições de Deus! Quão altamente ele fala dele como um Deus em aliança; aqui tendo em vista, todas as Três Pessoas de Jeová! Quão solenemente ele traça o contraste entre a grandeza e santidade do Senhor Deus, a quem o céu e o céu dos céus não são dignos de conter, e a pequenez da terra e tudo o que nela há! E tendo assim alargado as glórias de Jeová, com que doçura e fervor ele roga a Deus por graça e pelo cumprimento de todas as suas promessas pactuais a Davi e sua descendência para sempre.
Precioso Jesus! Salomão ficou pasmo ao contemplar que o céu e o céu dos céus não tinham esplendor suficiente para te conter; e que pensamento é este, para dominar a mente, que deves tabernáculo em nossa carne? Leitor! Suponho que seja impossível para você ignorar o doce toque das misericórdias do evangelho, que permeia toda esta oração de Salomão, na parte que já lemos; Não ver Jesus em sua totalidade, como a soma e a substância da aliança, é ignorar a grande e distinta característica, que marca toda forma de oração e louvor em que é expressa.
Mas isto não é tudo. Espero que o leitor esteja tão sob o ensino do Espírito Santo, que ele instantaneamente veja o próprio Jesus, como o único objetivo glorioso que o piedoso israelita deve ter em vista, em todas as suas orações e súplicas que ele fez com os olhos voltados para o templo. E espero que o Leitor não esteja menos vivo para ver o mais completo testemunho dessa preciosa doutrina, de que Deus estava em Cristo reconciliando consigo o mundo, quando ouve Salomão dizer, que teus olhos podem estar abertos para tua casa noite e dia, mesmo para o lugar de que disseste: Meu nome estará ali.
Nunca, certamente, houve um evangelho mais claro, ou o Senhor Jesus mais docemente olhado com os olhos da fé, e a perfeita aprovação do Pai da redenção por ele, do que no que esses versículos expressam na oração de Salomão.