2 Tessalonicenses 2:3-12

(3) ¶ Que nenhum homem vos engane de forma alguma: pois esse dia não chegará, a menos que venha primeiro uma apostasia, e aquele homem do pecado seja revelado, o filho da perdição; (4) que se opõe e se exalta acima de tudo o que se chama Deus ou se adora; de modo que ele, como Deus, se assenta no templo de Deus, mostrando a si mesmo que ele é Deus. (5) Não vos lembrais de que quando ainda estava convosco vos disse estas coisas? (6) E agora vós sabeis o que o impede para que seja revelado a seu tempo.

(7) Porque o mistério da iniqüidade já opera: só quem agora o deixa, até que seja tirado do caminho. (8) E então aquele ímpio será revelado, a quem o Senhor consumirá com o espírito de sua boca e destruirá com o resplendor de sua vinda: (9) Ele mesmo, cuja vinda é após a operação de Satanás com todo o poder e sinais e prodígios de mentira, (10) E com todo o engano da injustiça para aqueles que perecem; porque não receberam o amor da verdade para serem salvos. (11) E por isso Deus lhes enviará forte engano, para que acreditem na mentira: (12) Para que sejam condenados todos os que não creram na verdade, mas tiveram prazer na injustiça.

Temos aqui uma profecia muito terrível, e da maneira mais terrível ela se cumpriu, e ainda está se cumprindo, na terra. E o que torna isso ainda, se possível, mais terrível é que embora o apóstolo, pelas expressões homem do pecado e filho da perdição, possa parecer à primeira vista, aludir a algo pessoal; no entanto, não é assim. É nacional: sim, geral. Há muito tempo foi dito, pelo amado Apóstolo João, que como o Anticristo deveria vir: assim, houve em seus dias (e como aumentaram nos nossos) muitos Anticristos.

1 João 2:18 . O melhor serviço que posso prestar, sob o Senhor, ao Leitor deste Comentário do Pobre Homem, para ajudar na compreensão adequada do assunto solene contido nestes versículos, será reunir as várias partes da passagem, uma por um, e então considerá-los, como eles aparecem diante de nós.

E primeiro. Deixe o Leitor comentar comigo, os nomes pelos quais o Apóstolo distinguiu esta heresia. Ele o chama de homem do pecado; o filho da perdição: o mistério da iniqüidade; o ímpio, que será revelado: aquele cuja vinda é após a operação de Satanás: e que vem com todo o poder, e sinais e prodígios de mentira; e com todo o engano da injustiça. Estes são os nomes terríveis, pelos quais o Espírito Santo deu a conhecer à Igreja por meio de Paulo, nesta escritura, a alarmante heresia que estava para aparecer.

Em segundo lugar. Os atos e ações pelos quais o caráter dessa ilusão deve ser descoberto. Diz-se que se opõe e se exalta, acima de tudo o que se chama Deus ou se adora. Que ele, como Deus, se senta no templo de Deus, mostrando-se que é Deus. E ele é conhecido pelo poder que supostamente assume, e pelos sinais e prodígios com os quais vem, após a operação de Satanás; e com todo o engano da injustiça.

Em terceiro lugar. As terríveis conseqüências que se seguirão, naqueles que perecem, que são seus seguidores. Deus enviará a eles fortes desilusões, para que acreditem em uma mentira; para que sejam condenados todos os que não crêem na verdade, mas têm prazer na injustiça.

Em quarto lugar. A destruição certa deste próprio Iníquo, a quem o Senhor consumirá com o espírito de sua boca e destruirá com o resplendor de sua vinda. Tanto para a descrição do apóstolo desta terrível heresia; que, sob o Senhor o Espírito, disse ele à Igreja, seria revelado nos tempos posteriores, quando o Senhor, que então o negou, removeria a causa da obstrução do caminho.

Agora, vamos, sob o ensino do Senhor, olhar para esses personagens, um por um; e examine, por meio do testemunho das escrituras e dos fatos que surgiram desde então, a que época da Igreja eles se referem em particular. E, primeiro, respeitando os nomes. O homem do pecado e o filho da perdição; o mistério da iniqüidade e dos ímpios. É claro que tudo isso se refere a um e o mesmo. E não apenas para uma pessoa; mas sim o nome de um, e a mesma heresia.

Não Satanás, que é enfaticamente chamado de Maligno; pois esta heresia é considerada após a operação de Satanás; conseqüentemente, não poderia ser o próprio Satanás. Nem qualquer nova revelação do traidor Judas, a quem nosso Senhor chama de filho da perdição. João 17:12 . Pois Jesus não o nomeou assim, como se ele, e somente ele, devesse ser conhecido por esse nome.

Todos são filhos da perdição, que estão perdidos. Nem o apóstolo quis dizer que qualquer pessoa individual, entre os inimigos de Cristo, surgirá em eras posteriores para se opor ao Evangelho de Cristo, por mais perversos e amargos que possam ser. Não é uma pessoa, mas um corpo; uma apostasia da Igreja, uma apostasia; ainda professando a Cristo, mas em obras o negando. Pois o caráter é mais bem definido, de assorear-se no templo de Deus e chamar-se deus; sim, exaltando-se acima de tudo o que se chama Deus.

E onde devemos buscar o cumprimento desta profecia? Se uma Igreja que professa o cristianismo pode ser encontrada, a quem esses títulos pertencem claramente; não restará nenhuma sombra de dúvida, mas que esta é a mesma que o apóstolo tinha em vista, nesta profecia das escrituras. E todos os que escreveram sobre o assunto, desde o primeiro momento em que as escrituras foram comentadas, até a hora presente, têm uniformemente, e em uma só voz, declarado que se trata da Igreja de Roma.

A venda de indulgências, perdões, concessões e coisas semelhantes são quase aliadas do homem do pecado; e onde praticado, representá-lo de forma notável demais, a quem Paulo descreve como sentado no templo de Deus, mostrando a si mesmo que é Deus. E é se opor a Cristo em todos os seus ofícios, como o Profeta, Sacerdote e Rei de sua Igreja; ao ensinar a adoração de santos; ao estabelecer mérito e unir intercessores com Cristo; e ao assumir o título de supremacia, como chefe da Igreja.

E, certamente não é nem um pouco notável na confirmação, que o que Paulo chama neste lugar, o mistério da iniqüidade, em alusão à heresia que ele estava descrevendo; João, no livro do Apocalipse, chama Mistério, Babilônia, a Grande, a Mãe das meretrizes e abominações da terra. Apocalipse 17:5 .

Destes, e inúmeros outros testemunhos, que, se necessário, podem ser apresentados, não pode haver sombra de dúvida, mas que a apostata que o apóstolo tinha em vista nesta escritura a Sé de Roma foi o tempo todo planejada.

Mas teria sido uma bênção para a verdadeira Igreja de Cristo, se a apostasia tivesse marcado apenas o caráter da Sé de Roma. Ai de mim! que erros surgiram, nesta nossa própria terra, no que é chamado de Igreja Reformada. Quem lê o relato do amado Apóstolo sobre os seus dias, e leva o mesmo espelho para olhar os nossos; mas deve ser atingido pela semelhança. Filhinhos (disse ele), é a última vez, e como ouvistes que o anticristo virá, ainda agora muitos anticristos existem; por isso sabemos que é a última vez.

1 João 2:18 . Que qualquer homem leia esta bendita Epístola de João, e então olhe para as profissões dos homens ao seu redor! Que ele veja como a Divindade de Cristo é negada: a Pessoa, Divindade e Ministério de Deus o Espírito Santo são questionados; e então diga, não há muitos anticristos?

E, deixe meu Leitor ter paciência comigo, para fazer mais uma observação. O que o apóstolo quis dizer, nesta escritura, por engano da injustiça? Marque a expressão. Com todo o engano da injustiça para aqueles que perecem. Era necessário, deveria ser dito à Igreja, que a injustiça terminaria em destruição? Certamente, esse não poderia ser o significado de Paulo. Nem no senso comum, e na aceitação da palavra, a injustiça nunca poderia enganar um homem com esperança de ser salvo por ela.

Mas, se um fariseu hipócrita, se considera justo diante de Deus; faz de suas próprias boas ações e orações e esmolas e ordenanças uma parte Salvador; todos os quais são injustos diante de Deus: aqui está uma falácia de fato, profunda e miserável. E isso se adequará bem ao nome de todo engano da injustiça. Leitor! é certo exercer ciúme de nosso próprio coração. O dia está horrível. Ao lutar fervorosamente pela fé uma vez concedida aos santos, não apenas trabalhamos para preservar a verdade de Deus, mas também nossa própria felicidade.

E é uma verdade pela qual vale a pena trabalhar. Porque, se a justiça vem pela lei, então Cristo morreu debalde. Gálatas 2:21 .