Atos 2:14-36

Mas Pedro, levantando-se com os onze, levantou a voz e disse-lhes: Vós, homens da Judéia, e todos vós que habitais em Jerusalém, seja isto conhecido por vós e dai ouvidos às minhas palavras: (15) Porque estas são não bêbado, como vós pensais, visto que é apenas a terceira hora do dia. (16) Mas isso é o que foi falado pelo profeta Joel; (17) E acontecerá nos últimos dias, diz Deus, derramarei do meu Espírito sobre toda a carne; e vossos filhos e vossas filhas profetizarão, e vossos jovens terão visões, e vossos velhos terão sonhos dos sonhos: (18) E sobre os meus servos e as minhas servas derramarei naqueles dias do meu Espírito; e eles profetizarão: (19) E mostrarei prodígios em cima no céu, e sinais embaixo na terra; sangue, e fogo, e vapor de fumaça: (20) O sol se converterá em trevas,

(22) Homens israelitas, ouvi estas palavras; Jesus de Nazaré, homem aprovado por Deus entre vós por milagres e prodígios e sinais, que Deus fez por ele no meio de vós, como vós também o conheceis: (23) Ele, sendo entregue pelo determinado conselho e presciência de Deus , vós o tomastes e por mãos ímpias crucificastes e matastes; (24) ao qual Deus ressuscitou, rompendo as dores da morte; porque não era possível que fosse retido por ela.

(25) Porque Davi fala a respeito dele, eu previa o Senhor sempre diante de mim, pois ele está à minha direita, para que eu não fosse abalado; (26) Por isso o meu coração se alegrou, e a minha língua se alegrou; além disso, também a minha carne repousará na esperança: (27) Porque tu não deixarás a minha alma no inferno, nem permitirás que o teu Santo veja a corrupção. (28) Tu me fizeste conhecer os caminhos da vida; tu me farás cheio de alegria com teu semblante.

(29) Irmãos, deixe-me dizer-vos livremente a respeito do patriarca Davi, que ele morreu e foi sepultado, e sua sepultura está conosco até hoje. (30) Portanto, sendo um profeta, e sabendo que Deus lhe tinha jurado com juramento, que do fruto de seus lombos, segundo a carne, ele levantaria Cristo para se sentar em seu trono; (31) Ele, vendo isso, falou da ressurreição de Cristo, que sua alma não foi deixada no inferno, nem sua carne viu a corrupção.

(32) Deus ressuscitou a este Jesus, do qual todos nós somos testemunhas. (33) Portanto, sendo exaltado pela destra de Deus, e tendo recebido do Pai a promessa do Espírito Santo, ele derramou isto que vós agora vedes e ouvis. (34) Pois Davi não subiu aos céus; mas ele mesmo diz: O Senhor disse ao meu Senhor: Senta-te à minha direita, (35) Até que eu faça dos teus inimigos o escabelo dos teus pés. (36) Portanto, que toda a casa de Israel saiba com certeza que Deus fez a esse mesmo Jesus, a quem vós crucificastes, Senhor e Cristo.

Deve ter havido algo muito impressionante, quando Pedro e os onze se levantaram todos ao mesmo tempo, como se (e o que era verdade), todos animados por um poder sobrenatural, para refutar a calúnia asquerosa da embriaguez. E eu imploro ao leitor que observe comigo, quão brandamente o apóstolo protestou com seus acusadores, apelando para seus próprios princípios de religião, como prova da falsidade do que eles haviam dito, visto que era agora apenas a terceira hora do dia, a saber, nove horas da manhã, a hora bem conhecida do sacrifício matinal; antes do qual, e especialmente no sábado, que era este, tornou-se ilegal para qualquer um da semente de Abraão entregar-se ao refresco corporal. Compare Números 28: 1-10 com Êxodo 12:16 .

Leitor! assim fará todo pregador, sim, todo filho de Deus, arrazoando brandamente com os opositores, quando sob a bendita influência de Deus o Espírito Santo, 2 Timóteo 2: 24-25

Estou constrangido pelos limites que devo observar, de entrar amplamente em um Comentário sobre este doce Sermão dos Apóstolos. Para o texto que Pedro tirou da profecia de Joel, refiro-me a algumas poucas observações que já fiz em meu Comentário do Pobre homem sobre o lugar. E além do que é proposto, eu observaria aqui, que por toda a carne de que o Profeta fala, e o apóstolo comenta, não pode significar toda a humanidade; mas como outras Escrituras explicam a frase, todo o povo de Deus em todos os lugares; e não confinado, como os primeiros Profetas supunham ser o caso, ao povo da Judéia.

Assim, Ageu, ao falar de Cristo, o chama de desejo de todas as nações, Ageu 2: 7 , significando o desejo de seu povo em todas as nações. Então Cristo, ao falar do mundo, Deus amou o mundo de tal maneira que todos os que nele crêem, etc. significando os crentes em todo o mundo, João 3:16 .

Que a frase deve ser entendida neste sentido, é evidente, pelo que é dito em outras partes da Escritura a respeito do mundo, que não pode receber o Espírito da verdade, e por quem Cristo não orou. Ver João 14:17 e João 17: 9-10

Permita-me pedir especialmente ao Leitor que observe como Pedro fala de seu divino Senhor. Um homem a quem ele chama aprovado por Deus, entre eles por milagres e maravilhas que eles conheciam. Mas enquanto um homem, verdadeira e apropriadamente, (pois de outra forma ele não poderia ter sido a semente da mulher prometida, Gênesis 3:15 .) Ainda, como verdadeira e apropriadamente Deus, a quem as dores da morte não puderam segurar, porque ( diz Pedro), não era possível que ele fosse detido por ela.

Leitor! que demonstrações mais elevadas podem ser desejadas como prova da Divindade. Certamente, o bom senso deve dizer que, se ele não fosse Deus, as dores da morte e o poder da sepultura o teriam segurado, como segurariam qualquer homem e tornariam cada um prisioneiro. Mas, na pessoa do Deus-homem Cristo Jesus, não era possível que aquele que era Deus e homem fosse detido por qualquer um deles. E, como outro apóstolo disse, e sob a mesma autoridade, Jesus foi declarado o Filho de Deus com poder, de acordo com o espírito de santidade pela ressurreição dos mortos, Romanos 1: 4 . Quão abençoados e preciosos são os dois testemunhos da união da natureza de Deus e do homem, na pessoa de nosso Senhor!

Peço a atenção do Leitor para outra bela parte do sermão de Pedro. Ele diz que Cristo foi entregue pelo determinado conselho e presciência de Deus, quando crucificado e morto por mãos iníquas. Oh! que relação bendita há aqui, com a verdade como é em Jesus? Pois o que pode ser mais abençoado para cada filho de Deus, enquanto se regozija na esperança da glória de Deus, por meio do sangue e da justiça de Cristo como Salvador; do que ver a mão de Jeová na nomeação? Neste ponto de vista unificado, o sacrifício equivalente total de Deus nosso Redentor pelo pecado (sim, mais do que equivalente, como um resgate pelos pecados de todo o seu povo), encontramos um apelo bendito diante do propiciatório em todas as nossas abordagens lá ; nisso encontramos toda a força necessária para torná-lo abençoado,

Conseqüentemente, não apenas pleiteamos com base no sangue e na justiça de Cristo; mas imploramos, quando pedimos corretamente, a designação do Senhor para isso e sua aprovação e prazer na obra do Todo-Poderoso. Não é doce então, sim, muito doce, trazer de volta ao trono, o que vem primeiro do trono, e dizer a nosso Deus e Pai, o que nosso Deus e Pai nos disse primeiro; que foi o Senhor quem feriu a nossa gloriosa Cabeça e o fez sofrer, quando fez da sua alma uma oferta pelo pecado; que foi Jeová quem lançou sobre Ele as iniqüidades de todos nós, quando pelo determinado conselho de Deus, por mãos ímpias foi preso, crucificado e morto? E que a mão do Senhor foi a primeira na grande obra, quando Jesus foi entregue por nossas ofensas e ressuscitado para nossa justificação? Leitor!

Oh! a bem-aventurança de poder unir-se à voz dos santos do Antigo Testamento, agora vimos a realização de tudo para os crentes do Novo Testamento, e dizer como eles fizeram: Eis aí, ó Deus! nosso escudo, e olhar para a face do teu ungido? Feliz o homem, que em meio a todos os restos da corrupção interior, e do mundo ímpio exterior, as exigências da lei e da justiça e todas as acusações de Satanás, pode, e deve, ir diariamente ao ofício de perdão de Jesus Cristo, pleiteando seu sangue e justiça, e as promessas do pacto de Jeová, a segurança conjunta da salvação eterna.

Veja Isaías 53: 5-6 ; Romanos 4:25 ; Salmos 84: 9

Permita-me implorar ao leitor que não ignore a misericórdia e o amor de Deus Espírito Santo, em outra parte doce do sermão de Pedro, a saber, a explicação do salmo dezesseis, em referência direta ao Senhor Jesus Cristo. Não pode haver dúvida pela maneira como Pedro falou sobre isso, ao implorar permissão para falar livremente do Patriarca Davi, mas que os judeus daqueles dias, consideravam aquele Salmo como escrito por Davi, em alusão a si mesmo.

Que escritura bendita, portanto, é tê-la assim explicada com um olho para Cristo, e de tal autoridade. E não podemos observar que da ilustração deste Salmo, derivamos informações em muitas outras ocasiões de natureza semelhante, para fazer aplicação a Cristo? Leitor! não se esqueça de notar o apelo de Pedro do todo para os corações e mentes de seus ouvintes. Quão afetuoso, mas quão fiel o apóstolo é.

Deixe-os saber, (disse ele), até mesmo toda a casa de Israel, qual é o resultado deste maravilhoso evento. A Jesus todos os joelhos se dobrarão. Aquele a quem vós crucificastes, agora é o Senhor Todo-poderoso e eterno do céu e da terra! Leitor! eis o ousado e destemido Apóstolo! Oh! o que a graça realizou nele! E por que não em você ou em mim? Senhor! o espírito! em tua rica misericórdia, torne seus servos fiéis! Fala, Senhor, neles e por eles, e permite que todos os que tu enviaste façam o trabalho de Evangelistas, e dêem plena prova de seu ministério!