João 15:9-25

Assim como o Pai me amou, eu também vos amei: continuai no meu amor. (10) Se guardardes meus mandamentos, permanecereis em meu amor; assim como guardei os mandamentos de meu Pai e permaneço em seu amor. (11) Estas coisas vos tenho falado, para que a minha alegria permaneça em vós e a vossa alegria seja completa. (12) Este é o meu mandamento, que vos ameis uns aos outros como eu vos amei. (13) Ninguém tem maior amor do que este de dar alguém a sua vida pelos seus amigos.

(14) Vós sois meus amigos, se fizerdes tudo o que eu vos mando. (15) Doravante, não vos chamo servos; pois o servo não sabe o que faz seu senhor; mas chamei-vos de amigos; porque tudo o que ouvi de meu Pai vos fiz saber. (16) Vós não me escolhestes, mas eu vos escolhi e vos ordenei para irdes e dar frutos, e para que os vossos frutos permanecessem; para que tudo o que pedirdes ao Pai em meu nome, ele o dê Isso você.

(17) Estas coisas vos mando: que vos ameis uns aos outros. (18) Se o mundo odeia vocês, vocês sabem que ele me odiou antes de vocês odiarem. (19) Se fôssemos do mundo, o mundo amaria os seus, mas porque não sois do mundo, mas eu vos escolhi do mundo, por isso o mundo vos odeia. (20) Lembra-te da palavra que eu te disse: O servo não é maior do que o seu senhor; se me perseguiram, também te perseguirão; se guardaram a minha palavra, guardarão também a tua.

(21) Mas todas estas coisas vos farão por amor do meu nome, porque não conhecem aquele que me enviou. (22) Se eu não tivesse vindo e falado com eles, eles não teriam pecado; mas agora eles não têm nenhuma desculpa para o seu pecado. (23) Quem me odeia odeia meu Pai também. (24) Se eu não tivesse feito entre eles as obras que nenhum outro fez, eles não teriam pecado; mas agora eles me viram e odiaram a mim e a meu Pai. (25) Mas isto aconteceu para que se cumprisse a palavra que está escrita na sua lei: Odiaram-me sem causa.

Algumas das muitas coisas abençoadas aqui faladas por nosso Senhor, são tão doces e claras, que não precisam de comentários: na verdade, sua bela simplicidade, sofreria por um. Só me aventurarei, portanto, a oferecer uma ou duas observações, que podem não parecer à primeira vista tão óbvias quanto outras.

Quando nosso Senhor diz, no início desta passagem, que assim como o Pai o amou, assim como Cristo amou sua Igreja: é muito apropriado que consideremos em que sentido Jesus o quis dizer. O amor aqui falado em relação ao afeto do Pai por Jesus, não pode ser considerado o amor que ele nutre pelo Filho, como Deus. Pois, neste sentido, ninguém, exceto o próprio Deus, pode apreender a natureza ou extensão disso.

Devemos ser abençoados com capacidades infinitas, antes que possamos ter as menores concepções, a respeito de qualquer coisa, que é em sua natureza infinita. Este, portanto, não é o amor a que Jesus se refere. Tampouco se deve supor que o amor do Pai por Cristo, na glória pessoal de Deus-Homem-Mediador, como Cristo, seja o amor aqui pretendido. Isso deve exceder em muito o amor de Cristo pela Igreja.

Mas o sentido parece ser que o amor de que Jesus fala aqui, em relação à sua Igreja, é da mesma natureza e tipo, embora não em igual grau. Sob essas limitações, e com o olhar em Cristo, como causa predisponente, em quem e por amor de quem, Deus Pai amou a Igreja antes de todos os mundos, e escolheu a Igreja em Cristo antes de todos os mundos; não há nada na terra que possa ser mais abençoado do que a garantia que Jesus deu aqui: tanto do amor de seu Pai por Ele, quanto de seu amor pela Igreja Nele.

É abençoado, sim, muito abençoado, ponderar o assunto sob este ponto de vista! Jesus deseja que a Igreja mantenha sempre na lembrança, que como o Pai O ama, nesta visão preciosa, como a Cabeça de seu corpo a Igreja, e como tal Cristo tem sido desde a eternidade infinitamente encantador à sua vista: assim, diz Jesus, é minha Igreja querida para mim, como um presente de meu Pai, e como os vários membros de meu corpo místico. Leitor! Envolva em seu peito aquelas preciosas palavras de Jesus, para sua meditação e deleite incessante!

Rogo ao leitor que observe, a seguir, o que Jesus disse, a respeito de guardar seus mandamentos, por meio de permanecer em seu amor. Não, como se o amor de Jesus estivesse suspenso em algum ato de seu povo: pois isso seria subverter todo o desígnio do Evangelho; e fazer com que a graça de Deus dependa do livre arbítrio do homem. Nesse caso, o mérito humano, e não o favor divino, se tornaria o padrão de aceitação.

Leitor! Espero que você não tenha aprendido sobre Cristo! O amor de Cristo é a nossa única causa. E como nunca obtivemos esse amor, porque guardamos seus mandamentos: assim, nossa continuidade nesse amor não descansa, nem depende de nossos merecimentos presentes ou futuros, mais do que nosso mérito passado ou original. A palavra Se, no início do versículo, se guardardes os meus mandamentos, parece ser usada por Cristo de uma maneira e maneira semelhante às palavras de seu servo, o apóstolo Paulo, em sua epístola aos hebreus: não como forma de um causa, ou condição, mas sim como a consequência.

Por falar de Cristo e de sua casa, diz ele, de quem somos nós, se mantivermos a confiança. Hebreus 3: 6 . Então, novamente, Hebreus 3:14 , Somos feitos participantes de Cristo (diz ele) se mantivermos o início de nossa confiança firme até o fim.

Em ambos os casos, é nossa misericórdia que nem o nosso ser da casa de Cristo, edificado sobre Ele o fundamento, nem o nosso ser feito participante de Cristo como parte dele; dependem do menor ato nosso. Todas essas coisas foram resolvidas antes da fundação do mundo; sendo escolhidos Nele, para que sejamos santos e irrepreensíveis diante de Deus e de nosso Pai em amor. Efésios 1: 4 .

Mas o apóstolo em ambos os lugares está falando do resultado das coisas, e não da causa ou condição delas; mas como algo realmente apreciado. É, como se ele tivesse dito, nós manifestamente provamos que somos de Cristo, porque permanecemos sobre o fundamento: e mostramos a todo o mundo que somos feitos participantes de Cristo, por causa dos doces frutos da sua graça e do amor , se manifestam em nossas vidas e conversas.

Da mesma maneira, guardar os mandamentos de Cristo não é a causa de permanecer em seu amor; mas o seu amor é a causa, como o seu povo é capaz de guardar os seus mandamentos e permanecer nele: e estas se tornam tantas provas e evidências de que são dele, e que continuam no seu amor.

Espero que o leitor possa, e entre comigo, em uma compreensão adequada do doce caráter de que Jesus faz uso, como amigo. Jesus é realmente o amigo que ama o tempo todo e aquele que se mantém mais próximo do que um irmão. Provérbios 18: 1-24 ; Provérbios 18: 1-24 .

E quem considera, como desde a eternidade, Jesus comprometido por sua Igreja, como fiador; como ele morreu por nós; pagou todas as nossas dívidas por nós; comprou-nos das mãos da justiça infinita; casou com nossa natureza; foi para o céu, para tomar posse dele em nosso nome; virá novamente para nos receber para si, para que onde ele esteja, nós também estejamos: e entretanto, supre todas as nossas necessidades, responde a todas as nossas necessidades; e em todas as circunstâncias da vida, é um amigo constante, um amigo fiel, um amigo imutável, um amigo eterno: aquele que pensa nestas coisas, mas deve entrar na devida apreensão daquilo que o Senhor Jesus diz, quando chama a seus filhos amigos?

Querido Jesus! como enumerarei a milésima parte dos atos da mais desinteressada amizade, que manifestaste à minha alma? Que Amigo era o Filho de Deus para a nossa natureza, quando passou pela dos anjos e tomou sobre si a semente de Abraão? Que amizade era essa, quando Jesus se tornou pobre, para que pela sua pobreza pudéssemos enriquecer? Que amor, tão inigualável, morrer, o justo pelos injustos, para nos levar a Deus! E que amor como o teu; quando, embora todos nos abandonem, Jesus nunca deixará nem abandonará seus redimidos? Sim, Senhor! embora muitas vezes não acreditemos, ainda assim tu permaneces fiel: Jesus não pode negar a si mesmo.

Não direi então como o homem sábio; Teu próprio amigo e o amigo de teu Pai não desampares! Provérbios 27:10 . Sim! bendito Senhor, em todos os lugares e em todas as coisas, falarei de ti, com a Igreja da antiguidade, e direi: Esta é minha amada e esta é minha amiga, ó filhas de Jerusalém! Cântico dos Cânticos 5:16 .