Lucas 13:31-35
Hawker's Poor man's comentário
Naquele mesmo dia chegaram alguns fariseus, dizendo-lhe: Sai, e retira-te daqui, porque Herodes vai matar-te. E disse-lhes: Ide e dizei àquela raposa: Eis que expulso demônios e faço curas hoje e amanhã, e no terceiro dia serei aperfeiçoado. Não obstante, devo andar hoje, e amanhã, e no dia seguinte: porque não pode ser que um profeta pereça fora de Jerusalém.
Jerusalém, Jerusalém, que matas os profetas e apedrejas os que te são enviados; quantas vezes quis eu ajuntar teus filhos, como uma galinha ajunta sua ninhada sob as asas, e vocês não o quiseram! Eis que vossa casa vos ficará deserta; e em verdade vos digo que não me vereis até que venha o tempo em que direis: Bendito aquele que vem em nome do Senhor.
Eu deixo de lado tudo nesta passagem, como sendo de uma natureza simples e evidente, para atender ao que nosso Senhor disse, a respeito de Jerusalém, a cidade amada. Jesus aqui se refere expressamente a algum período anterior à sua tabernaculação abertamente em Jerusalém. E peço ao leitor que não o ignore, nem o ignore apressadamente. Mas quando foi que Jesus teria feito aqueles freqüentes atos de misericórdia para sua amada Jerusalém antes do período de sua vinda abertamente em nossa carne? Embora não possamos acompanhar a questão em todas as suas orientações, devemos concluir que as freqüentes manifestações de Jeová no Antigo Testamento, sobre as quais lemos, devem ter ocorrido na Pessoa de Cristo.
E deixe o Leitor observar mais, que amor deve ter havido no coração de Cristo, por ter vigiado sua Igreja, pelas obras secretas de seu Espírito Santo, por um período tão longo antes de sua vinda. E quando o Leitor tiver devidamente ponderado essas coisas, que ele pense o que o Senhor Jesus está fazendo agora, sobre seu povo, nas dez mil vezes dez mil exemplos de sua afeição, que ele mostra a eles, de outra forma do que ele faz para o mundo? Cada ordenança de Jesus, é com esta visão expressa, a fim de levar seus remidos a uma apreensão de seu amor por eles, e sua graça para eles, como evidências de sua boa vontade. Não são todos esses sinais semelhantes aos de Jesus sobre Jerusalém, quando com a ternura de uma galinha sobre sua ninhada, ela abre suas asas para protegê-los de todo perigo?
Mas enquanto contemplamos a beleza da Escritura, assim explicada com um olho a Jesus, em seu zeloso cuidado por sua Igreja, como sua Igreja e povo, que o leitor não menos note como Cristo está aqui descrevendo a ruína de Jerusalém, como um nação e pessoas desligadas de sua Igreja (exceto em privilégios externos), e aos quais nunca foi estendida a verdadeira união de interesses com a Igreja em Cristo seu Senhor.
Quantas vezes (disse Jesus) eu teria reunido teus filhos e vocês não. Não os reuniu na graça, pois os fariseus a quem Jesus falava, e a respeito dos quais ele falava, nunca foram filhos da graça e, conseqüentemente, nunca foram recolhidos. Nem Jesus está falando de ajuntamento com Cristo; mas reunidos, considerados nacionalmente. Se eles, como nação e povo, tivessem recebido Cristo em vez de crucificar o Senhor da vida e da glória, eles teriam sido salvos como uma nação, e os romanos não teriam tirado (como fizeram depois) tanto a nação quanto o povo.
Quão totalmente ignorantes devem ser aqueles homens, que interpretam as expressões de nosso Senhor aqui a respeito de Jerusalém, em um sentido com o qual não tem conexão; e, em vez de considerá-lo como lamentação de nosso Senhor sobre a ruína temporal que estava vindo sobre seus compatriotas, como uma nação, que ele previu e predisse, toma uma latitude a partir dela, como se um homem pudesse ultrapassar o tempo da graça e perder , ao contrário do desígnio de Deus, sua própria salvação eterna.
É uma ruína nacional, não individual, à qual Cristo se referiu. É um negócio temporal, não eterno, do qual o Senhor está falando. É a casa que lhes é deixada deserta, não a alma. Aqui não há uma palavra de graça em tudo isso, em referência a um homem fazer as pazes com Deus; mas agindo assim por uma profissão externa de modo a assegurar a paz da nação. E quando aquela desolação desceu sobre Jerusalém, então as palavras do Senhor foram cumpridas: Quando o pecador em Sião teve medo; e foram constrangidos a clamar: Bendito o que vem em nome do Senhor! Isaías 33:14 .