Lucas 7:36-50

(36) E um dos fariseus pediu-lhe que comesse com ele; e ele foi à casa do fariseu e sentou-se à mesa. (37) E eis que uma mulher da cidade, que era pecadora, quando soube que Jesus estava sentado à mesa na casa do fariseu, trouxe uma caixa de alabastro com unguento. (38) E pôs-se a seus pés atrás dele, chorando, e começou a lavar seus pés com lágrimas, e os enxugou com os cabelos da cabeça dela, e beijou seus pés, e os ungiu com o bálsamo.

(39) Ora, quando o fariseu que o tinha convidado viu, falou consigo mesmo, dizendo: Este homem, se fosse profeta, saberia quem e que tipo de mulher é esta que o tocou, porque ela é pecadora . (40) E Jesus, respondendo, disse-lhe: Simão, uma coisa tenho a dizer-te; e ele disse: Mestre, continue. (41) Havia um certo credor que tinha dois devedores: um devia quinhentos denários e o outro cinquenta.

(42) E como eles não tinham nada a pagar, ele francamente perdoou a ambos. Diga-me, portanto, qual deles o amará mais? (43) Simão respondeu, e disse: Suponho que aquele a quem ele mais perdoou; e disse-lhe: Julgaste bem. (44) E ele voltou-se para a mulher, e disse a Simão: Vês tu esta mulher? Entrei em tua casa, não me deste água para os pés; mas ela lavou-me os pés com lágrimas, e os enxugou com os cabelos da sua cabeça.

(45) Não me deste beijo; mas esta mulher, desde que entrei, não tem cessado de me beijar os pés. (46) Não me ungiste a cabeça com óleo; mas esta ungiu-me os pés com bálsamo. (47) Portanto eu te digo: Seus muitos pecados estão perdoados; porque ela muito amou; mas a quem pouco se perdoa, pouco ama. (48) E ele disse-lhe: Perdoados estão os teus pecados. (49) E os que estavam à mesa com ele começaram a dizer entre si: Quem é este que também perdoa pecados? (50) E disse à mulher: A tua fé te salvou, vai em paz.

O interessante relato que Lucas registrou, a respeito do jantar de nosso Senhor com um fariseu, e que deu origem à belíssima história desse pecador perdoado, merece nossa atenção particular, e mais ainda, porque este é o único evangelista que preservou o relação dele com a Igreja. Peço a indulgência do leitor sobre o assunto.

E primeiro, qualquer que seja o motivo que este fariseu teve, de convidar Cristo para comer com ele, não é tão importante considerar, como é para observar a condescendência graciosa de Jesus, em aceitar tão prontamente o convite. Leitor! não deixe de notar isso para uso constante, nos memorandos de seu coração, que se Jesus tão prontamente atendeu ao primeiro convite para comer com um fariseu, ele não atenderá prontamente, pensem você, aos repetidos pedidos de seu povo ?

Recorra a essas doces escrituras como confirmação e, então, que você e eu façamos àquele Senhor condescendente o convite frequente para vir morar conosco e fazer Sua morada conosco. Isaías 65:24 ; Apocalipse 3:20 ; Isaías 58:9

Em segundo lugar, vamos olhar para esta pobre mulher. O Evangelista faz com que o Leitor se sinta muito interessado em sua história, pela maneira como introduziu o assunto; E, veja! uma mulher pecadora da cidade! Certamente todo pecador consciente, ao ouvir pela primeira vez alguém visitar Cristo, não pode deixar de se sentir ansioso para saber que recepção ela teve, e como ela teve sucesso. Para que de uma vez, você e eu, sabendo que somos pecadores, participemos de tudo o que a preocupa em se aproximar de Jesus, e aguardamos ansiosamente o acontecimento.

No entanto, faço uma pausa para observar que, de acordo com minhas opiniões sobre a história dessa mulher, não acho, como alguns têm feito, que essa mulher fosse Maria Madalena; pois suas circunstâncias não correspondem. Maria Madalena sem dúvida era, como esta mulher, uma pecadora, pois se diz que o Senhor expulsou de seus sete demônios. Marcos 16:9 .

mas não há uma palavra desse tipo dita aqui, nem deveria parecer, de acordo com o relato diante de nós, que esta mulher já tivesse tido qualquer entrevista antes com Jesus. Além disso, o próprio nome Maria Madalena implica que ela era de Madalena, ou se por Madalena se supunha que se referia a uma mulher solta, ainda assim poderia ser por causa do lugar, porque Magdala era proverbial para mulheres sem castidade.

Considerando que esta transação foi na Galiléia. Nem eu concebo, que esta mulher seja a mesma com a irmã de Lázaro, mencionada João 12:3 . pois aqui este pobre pecador se deitou aos pés de Cristo, e os lavou com suas lágrimas; mas ali, a Maria de que fala João, derramou o ungüento na cabeça de Cristo. E o primeiro é dito ter sido feito na casa deste fariseu; enquanto o último estava na casa de Lázaro e suas irmãs.

Para que a história não seja a mesma. Nem é este caso o mesmo com o mencionado Mateus 26:6 . pois o evento concernente a este pobre pecador na casa do fariseu deve ter ocorrido um tempo considerável antes da ceia de despedida de Cristo; mas aquele registrado por Mateus e Marcos 14:3 .

foi apenas uma noite antes da apreensão de Cristo. Atrevo-me, portanto, a crer, embora não tenha a pretensão de falar decididamente sobre o assunto, que essa pobre pecadora era uma pessoa diferente de qualquer das Marias, notada pelos outros evangelistas, e que ela nunca tinha tido qualquer entrevista com Jesus.

Vamos agora examinar o que está relacionado ao comportamento dela ao se aproximar de Jesus. Cada circunstância que é dita a seu respeito pelo evangelista é expressiva como prova de uma verdadeira obra de graça operada em seu coração. E quem dirá se, como no caso de Zaqueu e da mulher de Samaria, o comer de Cristo com o fariseu não foi totalmente destinado por causa dela, e para a instrução da Igreja, em todas as gerações futuras dela, por sua história.

Veja Lucas 19:1 ; João 4:4 . Peço ao leitor que observe particularmente, entre as várias características de uma verdadeira tristeza da alma pelo pecado, no comportamento desta mulher; a auto-aversão e repulsa de sua própria imundície, e o amor ardente que seus beijos expressaram à pessoa do Filho de Deus! Leitor! em todas as marcas de arrependimento genuíno, pode estar certo, essas são as mais fortes.

Não são nossas lágrimas, nem nossas orações, nem nossa tentativa de reforma; não, nem a nossa fé, considerada como qualquer ato nosso, que possa trazer qualquer glória a Deus, ou paz a nós mesmos. Um coração quebrantado e contrito se torna um efeito abençoado da graça de Deus ali plantada. Mas é a graça de Deus e o sangue de Cristo que são a causa; e a mudança operada por aquela graça e sangue é o efeito. tudo é lindo em ordem. Fé e arrependimento são frutos preciosos do Espírito Santo. Mas Cristo, e somente Cristo, torna-se a causa da salvação.

Nossa próxima visão deste belo livro de memórias é olhar para Simão, o fariseu. Embora ele convidasse Cristo para sua casa, ainda assim é evidente, por suas suspeitas sobre o caráter de Cristo, que ele não tinha uma opinião elevada sobre ele em seu coração. A graciosa concessão de Jesus a esse pobre pecador feriu seu orgulho. Se ela tivesse tocado nas vestes do fariseu, ele teria se julgado desafiado. Mas Jesus, o Filho de Deus, ficou satisfeito com o ato. Leitor! pense nisso. Jesus é glorificado quando seu povo é santificado nele. Sua santidade é adequada para sua impureza. Suas riquezas, sua pobreza.

Mas é hora de olhar para Jesus e observar sua graça e misericórdia nesta ocasião. E, primeiro, imploro ao leitor que observe quão claramente a conduta de nosso querido Senhor para com o fariseu provou a divindade de sua pessoa. O fariseu tinha decidido que, se Jesus fosse um profeta, ele saberia quem era e que tipo de mulher era aquela, pois ela era uma pecadora. Não que esse conhecimento pertencesse aos Profetas comuns; mas a Jesus, como o Senhor Deus dos Profetas, ele pertencia, e sua onisciência marcava seu caráter.

Apocalipse 22:6 . Portanto, Jesus, ao dizer a Simão o que estava em seu coração, manifestou seu eterno poder e divindade. Leitor! Marque isso primeiro em seu coração, ou melhor, implore a Deus Espírito Santo para fazer isso por você. João 16:13 ; 1 Coríntios 12:3

Em seguida, observe a maneira muito sábia e graciosa que o Senhor Jesus adotou em se manifestar como Deus, perdoando a iniqüidade, transgressão e pecado, e para fazer a alma ferida deste pobre pecador se alegrar. Sob a semelhança de uma bela figura, que o fariseu não poderia ver imediatamente, o Senhor Jesus ensinou que o devedor de quinhentos pence, ou o devedor de cinquenta, quando ambos não podiam pagar, estavam igualmente insolventes diante de Deus, o Todo-Poderoso credor; e que deve ser um ato de graça perdoar qualquer um.

Aqui Simão, com toda a sua justiça imaginária, confessando, como não podia deixar de fazer, que tinha muitas enfermidades no meio de todas; e esta pobre pecadora, com sua total indignidade consciente, ficou em um nível; e, portanto, se o Senhor perdoou a ambos, ambos eram devedores de sua generosidade gratuita. E então, quando Jesus extorquiu essa confissão do orgulhoso fariseu hipócrita, ele passou a aplicar. E o Evangelista expôs isso da maneira mais bela, em termos tão claros e evidentes, que não precisam de explicação.

Mais uma coisa, eu imploraria ao Leitor em particular para notar, a saber, a graça que Cristo manifestou e a autoridade que ele exerceu ao perdoar os pecados dela. E isso o Senhor disse duas vezes, para que não houvesse erro possível em um ponto de tantas conseqüências. Oh! quão verdadeiramente abençoada é a vista! Peço ao leitor que observe uma passagem semelhante neste terreno, Marcos 2:3 .

Que o leitor observe como o Senhor se expressa para a mulher, tua fé te salvou. E ao fariseu a respeito dela. Pois ela amou muito. Em ambas as expressões, não devemos supor que Jesus quis dizer que sua fé ou seu amor, ambos os dons do Senhor, poderiam ser seu mérito ou a causa de seu perdão. Essas eram as obras da graça em seu coração, de modo que o amor e a misericórdia do Senhor eram a causa, e as obras em seu coração, o efeito.

E como seu perdão foi grande, porque seus pecados foram grandes, seu amor e gratidão foram ainda maiores. Essas estão entre as muitas coisas preciosas que esta adorável história fornece, para louvor da graça do Senhor, alegria dos pobres pecadores e derrubar o orgulho de todos os fariseus. E, leitor! pense onde está aquela sua preciosa alma agora, em meio aos espíritos de homens justos aperfeiçoados, cercando seu trono na glória, que uma vez se deitou a seus pés quando estava na terra em lágrimas.

Abençoadamente Paulo fala sobre este assunto, concernente àqueles recuperados pela graça entre os remidos, dentre os homens na terra, quando ele diz: E tais foram alguns de vocês! mas fostes lavados, mas fostes santificados, mas fostes justificados em nome do Senhor Jesus e pelo Espírito do nosso Deus, 1 Coríntios 6:11 .