Marcos 9:43-48

Hawker's Poor man's comentário

(43) E se a tua mão te tropeçar, corta-a: melhor te é entrar na vida com homem, do que ter as duas mãos para ir ao inferno, ao fogo que nunca se apaga. (44) Onde morre o seu verme não, e o fogo não se apaga. (45) E, se o teu pé te tropeçar, corta-o; melhor te é entrar coxo na vida, do que ter dois pés para ser lançado no inferno, no fogo que nunca se apaga: (46) Onde o seu verme não morre, e o fogo não se apaga.

(47) E, se o teu olho te faz tropeçar, arranca-o; melhor te é entrar no reino de Deus com um só olho, do que tendo dois olhos, ser lançado no fogo do inferno. (48) Onde o seu verme não morre, e o fogo não se apaga.

Tão importantes são aquelas palavras solenes e terríveis, que o Senhor Jesus se agradou três vezes em repeti-las. Pode ser que nos convenha fazer uma investigação tão solene quanto ao seu significado. Talvez o leitor se lembre de que são uma citação do final da profecia de Isaías . JESUS confirma assim as palavras do seu servo, dando a autoridade do Mestre. Naquele capítulo profético, com o qual Isaías termina seu ministério, ele descreve o resultado do todo.

Quando o Senhor trouxe para casa o seu reino, e os novos céus e a nova terra foram formados; e todos os seus redimidos são feitos sacerdotes de DEUS e do PAI, a fim de afetar suas mentes com impressões adequadas de graça distinta, eles devem de vez em quando ir e olhar para a miséria dos ímpios, pois seu verme não morrerá, nem seu fogo será apagado. Isaías 66:21 até o fim.

Agora, se esta profecia se referia à Igreja do Evangelho, quando Jerusalém foi destruída, ou se ao estado mais espiritual, quando, como nos dias atuais, os judeus considerados nacionalmente são entregues a uma mente descrente; olhos que não devem ver e ouvidos que não devem ouvir. Romanos 11:8 .

Ou, se tem uma referência aos terríveis julgamentos do último dia, ou se o todo seja incluído, e se refere a todos juntos; em qualquer sentido, a doutrina é a mesma. Como no caso da parábola do homem rico e Lázaro, a miséria do primeiro foi aumentada em estar segurando a bem-aventurança do último; assim, os terrores do inferno serão agravados pela visão da felicidade do céu; e as glórias de distinta misericórdia tornarão os remidos dez vezes mais ilustres, ao olharem para as ameias do céu, pois vêem os horrores dos transgressores não redimidos.

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