Romanos 1:18-32
Hawker's Poor man's comentário
Pois a ira de Deus é revelada do céu contra toda impiedade e injustiça dos homens, que detêm a verdade pela injustiça; (19) Porque aquilo que pode ser conhecido de Deus se manifesta neles; pois Deus tem mostrado a eles. (20) Pois as coisas invisíveis dele, desde a criação do mundo, são claramente vistas, sendo compreendidas pelas coisas que são feitas, seu poder eterno e Divindade; de modo que são indesculpáveis: (21) Porque, quando conheceram a Deus, não glorificaram como Deus, nem foram gratos; mas se tornaram vãos em sua imaginação, e seu coração tolo foi obscurecido.
(22) Dizendo-se sábios, tornaram-se tolos, (23) e mudaram a glória do Deus incorruptível em uma imagem semelhante à do homem corruptível, e às aves, e aos quadrúpedes, e aos répteis. (24) Por isso Deus também os entregou à impureza pelas concupiscências de seus próprios corações, para desonrar seus próprios corpos entre si: (25) Que mudaram a verdade de Deus em mentira, e adoraram e serviram à criatura mais do que ao Criador , que é abençoado para sempre.
Um homem. (26) Por esta razão Deus os entregou a afeições vis: pois até mesmo suas mulheres mudaram o uso natural para o que é contra a natureza: (27) E da mesma forma os homens, deixando o uso natural da mulher, queimados em seus cobiçar um pelo outro; homens com homens trabalhando o que é impróprio, e recebendo em si mesmos a recompensa de seu erro que foi adequada. (28) E assim como eles não gostaram de reter a Deus no conhecimento, Deus os entregou a uma mente réproba, para fazerem coisas que não são convenientes; (29) Sendo cheio de toda injustiça, fornicação, maldade, cobiça, maldade; cheio de inveja, assassinato, debate, engano, malignidade; sussurrantes, (30) Malfeitores, odiadores de Deus, maldosos, orgulhosos, presunçosos, inventores de coisas más, desobedientes aos pais, (31) Sem entendimento, violadores do pacto,
Pois a ira de Deus é revelada do céu contra toda impiedade e injustiça dos homens, que detêm a verdade pela injustiça; (19) Porque aquilo que pode ser conhecido de Deus se manifesta neles; pois Deus o mostrou a eles. (20) Pois as coisas invisíveis dele, desde a criação do mundo, são claramente vistas, sendo compreendidas pelas coisas que são feitas, até mesmo seu poder eterno e Divindade; de modo que são indesculpáveis: (21) Porque, quando conheceram a Deus, não o glorificaram como Deus, nem o deram graças; mas se tornaram vãos em sua imaginação, e seu coração tolo foi obscurecido.
(22) Dizendo-se sábios, tornaram-se tolos, (23) e mudaram a glória do Deus incorruptível em uma imagem semelhante à do homem corruptível, e às aves, e aos quadrúpedes, e aos répteis. (24) Por isso Deus também os entregou à impureza pelas concupiscências de seus próprios corações, para desonrar seus próprios corpos entre si: (25) Que mudaram a verdade de Deus em mentira, e adoraram e serviram à criatura mais do que ao Criador , que é abençoado para sempre.
Um homem. (26) Por esta razão Deus os entregou a afeições vis: pois até mesmo suas mulheres mudaram o uso natural para o que é contra a natureza: (27) E da mesma forma também os homens, deixando o uso natural da mulher, queimados em seus cobiçar um pelo outro; homens com homens trabalhando o que é impróprio, e recebendo em si mesmos a recompensa de seu erro que foi adequada. (28) E assim como eles não gostaram de reter a Deus em seu conhecimento, Deus os entregou a uma mente réproba, para fazerem coisas que não são convenientes; (29) Sendo cheio de toda injustiça, fornicação, maldade, cobiça, maldade; cheio de inveja, assassinato, debate, engano, malignidade; sussurrantes, (30) Malfeitores, odiadores de Deus, malvados, orgulhosos, presunçosos, inventores de coisas más, desobedientes aos pais, (31) Sem entendimento, violadores da aliança,
Devo implorar ao leitor que me poupe de entrar em qualquer outro relato além do que é dado aqui do terrível estado da natureza humana pela queda. Embora admire a castidade da linguagem dos escritores sagrados, em todas as ocasiões deste tipo, quando chamados a esboçar os horríveis traços do retrato do homem, desde a apostatura de Adão, em que toda a sua posteridade é igualmente desenhada, vejo o suficiente em a imagem a ser humilhada até o pó diante de Deus, e o desejo de recolher do todo, sem ampliar as várias partes da representação, mas visões mais completas da infinita preciosidade do Senhor Jesus Cristo, por cuja vasta redenção somente, sua Igreja é trazido de um estado tão terrível de depravação.
Aqui, leitor! se olharmos para o que o apóstolo traçou, e permanecermos convencidos sob o ensino divino, que o que alguém da raça pecaminosa caída de Adão fez, todos são igualmente capazes de, e, se não fosse pelas restrições da graça, cairiam; assim observada, por mais humilde que seja a visão, mas abençoadamente lucrativa ela se tornará. E, oh! que o Senhor possa desta maneira santificar o relato do apóstolo aqui dado às almas de seu povo!