Tiago 3:1-14

Meus irmãos, não sejam muitos senhores, sabendo que receberemos a condenação maior. (2) Pois em muitas coisas ofendemos a todos. Se alguém não ofende com palavras, esse é homem perfeito, e também capaz de refrear todo o corpo. (3) Eis que colocamos freios na boca dos cavalos, para que nos obedeçam; e giramos em torno de seu corpo inteiro. (4) Vede também os navios, que embora sejam tão grandes e movidos por ventos violentos, ainda assim são virados com um pequeno leme, para onde quer que o governador queira.

(5) Assim mesmo a língua é um membro pequeno e se orgulha de grandes coisas. Veja, quão grande é o problema de um pequeno fogo acender! (6) E a língua é um fogo, um mundo de iniqüidade; assim é a língua entre nossos membros, que contamina o corpo todo e incendeia o curso da natureza; e está queimando o fogo do inferno. (7) Pois toda espécie de feras, e de pássaros, e de serpentes, e de coisas do mar, é domada e foi domada pela humanidade: (8) Mas a língua nenhum homem pode domar; é um mal indisciplinado, cheio de veneno mortal.

(9) Com isso bendizemos a Deus, sim, o Pai; e com isso amaldiçoamos nós, homens, que somos feitos à semelhança de Deus. (10) Da mesma boca procede bênção e maldição. Meus irmãos, essas coisas não deveriam ser assim. (11) Pode uma fonte jorrar no mesmo lugar água doce e amarga? (12) Pode a figueira, meus irmãos, produzir azeitonas? quer uma videira, figos? assim, nenhuma fonte pode produzir água salgada e doce.

(13) Quem é um homem sábio e dotado de conhecimento entre vocês? mostre, por meio de uma boa conversa, suas obras com mansidão de sabedoria. (14) Mas, se vocês têm inveja amarga e contenda em seus corações, não se gloriem, e não minem contra a verdade.

Entraremos em uma apreensão mais perfeita das várias direções que encontramos em todo este capítulo e, de fato, pode-se acrescentar, toda esta epístola, se considerarmos o escopo geral das orientações do apóstolo, em relação a aqueles a quem ele escreveu. A Igreja então, como a Igreja agora, tinha uma congregação nominal, que se mesclava com o povo de Deus. O Espírito Santo, portanto, por meio de seu servo, o apóstolo, instrui a verdadeira Igreja a não ser levada pela prática de tais homens.

Conseqüentemente, encontramos nos dois capítulos precedentes expressões de homens de mente dúbia; meros ouvintes da palavra; homens parecendo religiosos. O mesmo ocorre com certas pessoas, que eram observadoras parciais da lei: inconscientes de que uma única ofensa constituía um transgressor, tão verdadeiramente, como um homem culpado de tudo. E neste capítulo, ele descreve a inveja amarga, a contenda no coração e a mentira contra a verdade. O leitor fará bem em considerar essas coisas.

Não é a Igreja, a quem Tiago está escrevendo, que ele critica essa inconsistência; pois a Igreja é considerada em estado regenerado. Mas é o mero Professor, que se mesclou com o povo de Deus, embora na realidade, não tivesse parte, nem lote no assunto. Por uma atenção a esses diferentes personagens, o que o apóstolo aqui expõe será encontrado sob o ensino divino, muito instrutivo.

Gostaria de me deter nas palavras do Apóstolo, da circunstância maravilhosa que ele nota, e que, mais ou menos, o povo de Deus também conhece e sente plenamente; que aqueles nossos membros, que sob a graça, são usados ​​para glorificar ao Senhor, em louvá-lo, também são feitos instrumentos do pecado. Com a língua bendizemos a Deus Pai. E, embora um filho verdadeiramente regenerado de Deus seja impedido de usar a língua para amaldiçoar; ainda, com muita freqüência; talvez, a língua seja usada em palavras iradas.

Portanto, leitor! todo filho de Deus tem uma evidência em si mesmo, quando regenerado pelo Espírito Santo, de um duplo princípio dentro dele; graça e corrupção. Na verdade, que prova mais elevada pode um filho de Deus precisar, do que seu próprio coração? Tenho considerado esse assunto tão amplamente neste Comentário do Pobre homem, em várias ocasiões antes, e particularmente nos Cânticos, Tiago 5:2 e Romanos 7:7 , que prefiro referir-me a essas escrituras, do que ampliá-lo.

Mas, como o apóstolo diz, e muito abençoadamente diz isso, o homem sábio, (isto é, o crente verdadeiramente regenerado, feito sábio para a salvação, pela graça que está em Cristo Jesus, e que é dotado de conhecimento divino), desvie de uma boa conversa suas obras de graça com mansidão e sabedoria.