Zacarias 5:5-11
Hawker's Poor man's comentário
"Então saiu o anjo que falava comigo e disse-me: Levanta agora os teus olhos e vê o que é isto que sai. (6) E eu disse: O que é? E ele disse: Isto é um efa que sai. Disse mais: Esta é a sua semelhança por toda a terra. (7) E eis que foi levantado um talento de chumbo; e esta é uma mulher que está sentada no meio do efa. (8) E ele disse: Isso é maldade.
E ele o lançou no meio do efa; e ele lançou o peso de chumbo sobre a sua boca. (9) Então levantei os olhos e olhei, e eis que saíam duas mulheres com o vento forte; porque tinham asas como asas de cegonha; e levantavam o efa entre a terra e o céu. (10) Então perguntei ao anjo que falava comigo: Para onde levam estas o efa? (11) E ele me disse: Para edificar uma casa na terra de Sinar; a qual será firmada e assentada ali sobre o seu fundamento. "
Temos aqui outra visão. O Profeta vê um Ephah, uma medida judaica, e ele é informado de que essa é a semelhança de toda a terra; ou seja, deve parecer que o que o Profeta estava prestes a aprender com essa figura se adequava a toda a humanidade. O Profeta é, a seguir, levado em visão, para ver um talento de chumbo e uma mulher sentada no meio do efa, e é informado de que isso é maldade. Provavelmente para denotar que, como no caso da transgressão de nossos primeiros pais, a mulher foi a primeira nela, o pecado agora se tornou universal e permeia toda a raça.
E é possível que o talento do chumbo, de sua pesada qualidade, tenha como objetivo mostrar a total impossibilidade de nossa natureza caída e oprimida, por si só, de surgir sob a pressão. Pela imagem de duas mulheres, como cegonhas, levando o Zaphah para a terra de Shinar, pode-se supor que ensine a remoção completa da maldade em uma terra não habitada; como a iniqüidade de Israel, no dia da expiação, foi tirada.
Levítico 16:22 . Não pretendo explicar a figura de duas mulheres, que tinham asas de cegonha. Mas se pela primeira mulher, significava que Eva foi a primeira na transgressão; isso pode igualmente se aplicar à honra da mulher, em que a promessa era que ela seria salva na gravidez do Redentor, como diz a escritura do Apóstolo.
1 Timóteo 2:13 . E, nesse sentido, o acordo é justo; porque, assim como a morte veio por um homem, também por um homem veio a ressurreição dos mortos. 1 Coríntios 15:21 . O mesmo ocorre com respeito ao pecado. Veja Romanos 5:15 .
Com respeito à terra de Sinar, tudo o que sabemos é que era uma província da Babilônia, onde a Torre de Babel foi construída; e Amrafel foi seu rei nos dias de Abraão. Veja Gênesis 11:2 . e Gênesis 14:1 . O Profeta Daniel disse que aqui era o templo do ídolo de Nabucodonosor, onde ele colocou os vasos sagrados que tirou de Jerusalém. Daniel 1:2 .