Oséias 4:1

King James Atualizada

"Ouvi, pois, a Palavra de Yahweh, vós filhos de Israel, porquanto o SENHOR tem uma grave acusação a proclamar contra o povo que habita nesta terra; porque não há verdade, bondade, compaixão, misericórdia, justiça, nem conhecimento de Elohim, Deus, sobre a terra!"

Bíblia King James Atualizada, 2001
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Qual o significado de Oséias 4:1?

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

Ouvi a palavra do Senhor, filhos de Israel; porque o Senhor tem uma controvérsia com os habitantes da terra, porque não há verdade, nem misericórdia, nem conhecimento de Deus na terra.

Neste capítulo, ele repreende o povo e os sacerdotes por seus pecados nos onze anos interregno que se seguiram à morte de Jeroboão; portanto, não há menção ao rei ou sua família; e em Oséias 4:2 derramamento de sangue e outros homens comuns em uma guerra civil são especificados.

Vós filhos de Israel - as dez tribos. Nenhuma alusão é feita neste capítulo ao rei, como existe em Oséias 5:1 . Assim, como os três primeiros capítulos parecem ter sido escritos no reinado de Jeroboão II., Este capítulo pertence ao período de anarquia que se abala à sua morte. Os "governantes" de Israel são considerados no plural, Oséias 4:18 , como se não houvesse um rei na época.

Pois o Senhor tem controvérsia com os habitantes da terra - um fundamento judicial de reclamação ( Isaías 1:18 ; Jeremias 25:31 ; Miquéias 6:2 ).

Nem piedade , [ checed ( H2617 )] - incluindo amor ao próximo em todas as formas, beneficência , perdão, piedade pelos pais, carinho natural, misericórdia.

Porque não há ... conhecimento de Deus - exibido na prática ( Jeremias 22:16 ).

Comentário Bíblico de Matthew Henry

1-5 Oséias reprova a imoralidade e a idolatria. Não havia verdade, misericórdia ou conhecimento de Deus na terra: estava cheia de assassinatos, 2 Reis 21:16. Portanto, as calamidades estavam próximas, o que desolaria o país. Nossos pecados, como pessoas separadas, como uma família, como um bairro, como uma nação, fazem com que o Senhor tenha uma controvérsia conosco; nos submetamos e nos humilhamos diante dEle, para que ele não possa destruir.

Comentário Bíblico de Adam Clarke

CAPÍTULO IV

O profeta acusa seu povo com seus enormes pecados , 1, 2;

em conseqüência do que são ameaçados com pesadas

julgamentos , 3-5.

O próprio Deus é então apresentado reclamando da ignorância e

obstinação de Israel; e como seus sacerdotes tinham uma grande participação em

a culpa comum, é declarado que eles devem ser visitados

com uma parte proporcional da ruína comum , 6-11.

Os pecados de idolatria e adivinhação são, então, particularmente

reprovado , 12-14;

e Judah advertiram para tomar cuidado com esses pecados, que deixariam

sua irmã rebelde Israel desamparada e desolada como um cordeiro em

um deserto , 15, 16.

Nos versos restantes, o estilo é variado, mas o assunto é

o mesmo. Efraim é entregue à idolatria, e o necessário

conseqüência declarada ser um rascunho amargo! Imediatamente vemos

ele preso nas asas de uma poderosa tempestade e conduzido como palha

antes do vento, para destruição ou cativeiro , 17-19.

NOTAS SOBRE O CAPÍTULO. IV

Verso Oséias 4:1. O Senhor tem uma controvérsia ] ריב costela , o que deveríamos chamar de ação judicial , em que Deus é demandante , e os israelitas réus . É Jeová contra Israel e Judá.

Mas quando Deus tem uma controvérsia com alguma terra? - Resposta . Quando não há verdade, nem misericórdia, nem conhecimento de Deus na terra . Referem-se às mentes das pessoas. Mas onde quer que esses princípios corretos estejam em falta, logo haverá uma prática viciosa; portanto, é adicionado,