E eu o fixarei como um prego num lugar seguro; e ele será um trono glorioso para a casa de seu pai.

Pregue em um local seguro. Pregos ou pinos grandes estavam em casas antigas, nas quais estavam suspensos os ornamentos da família. O sentido é que tudo o que é importante para a nação será seguramente sobre ele. Em Esdras 9:8 , "prego" é usado para o grande espigão cravado no chão para prender os cabos da tenda e, assim, é usado para a própria tenda: "graça foi demonstrada pelo Senhor nosso Deus ... que nos deu um prego no seu lugar santo."

Trono - isto é, local de descanso para sua família, conforme aplicado a Eliakim; mas "trono", no sentido estrito, aplicado ao antítipo do Messias ( Lucas 1:32 - Lucas 1:33 ).

15-25 Esta mensagem a Shebna é uma reprovação de seu orgulho, vaidade e segurança; que vaidade é toda grandeza terrena, cuja morte terminará tão cedo! O que vai valer, se somos colocados em uma magnífica tumba ou cobertos com a grama verde? Aqueles que, quando estão no poder, se voltam e jogam nos outros, serão justamente virados e se jogaram. Eliakim deve ser colocado no lugar de Shebna. Os que são chamados a lugares de confiança e poder devem buscar a graça de Deus para capacitá-los a cumprir seu dever. O avanço de Eliakim é descrito. Nosso Senhor Jesus descreve seu próprio poder como mediador, Apocalipse 3:7, que ele tem a chave de Davi. Seu poder no reino dos céus, e na ordenação de todos os assuntos desse reino, é absoluto. Os governantes devem ser pais daqueles sob seu governo; e a honra que os homens trazem para suas famílias, por sua piedade e utilidade, deve ser mais valorizada do que aquilo que derivam deles por seus nomes e títulos. A glória deste mundo não dá ao homem nenhum valor ou excelência real; está apenas pendurado nele, e logo cairá dele. Eliakim foi comparado a uma unha em um lugar seguro; diz-se que toda a sua família depende dele. Nas casas do leste, fileiras de grandes espigões foram construídas nas paredes. Sobre estes, os móveis e utensílios foram pendurados. Nosso Senhor Jesus é como um prego em um lugar seguro. Essa alma não pode perecer, nem essa preocupação cai no chão, que é pela fé pendurada em Cristo. Ele colocará diante do crente uma porta aberta, que ninguém pode fechar, e trará corpo e alma à glória eterna. Mas aqueles que negligenciam a salvação tão grande descobrirão que, quando ele se fecha, ninguém pode abrir, seja fechando o céu ou fechando o inferno para sempre.

Verso Isaías 22:23. Um prego ] Nos tempos antigos, e nos países orientais, como modo de vida , então as casas, eram muito mais simples que as nossas atualmente. Eles não tinham aquela quantidade e variedade de móveis, nem aquelas acomodações de todos os tipos, de que abundam. Era conveniente e mesmo necessário para eles, e constituía uma parte essencial na construção de uma casa, mobiliar o interior dos vários apartamentos com conjuntos de espigões, pregos ou grandes pinos, sobre os quais depositar e pendurar o diversos móveis e utensílios de uso comum e próprios do apartamento. Essas pontas eles trabalharam nas paredes na primeira ereção, as paredes sendo de materiais tais que eles não podiam suportar que fossem cravadas depois; e eles foram planejados de modo a fortalecer as paredes unindo as partes, bem como para servir por conveniência. O relato de Sir John Chardin sobre este assunto é o seguinte: - "Eles não pregam com um martelo os pregos que são colocados nas paredes orientais. As paredes são muito duras, sendo de tijolo; ou, se forem de argila, muito frágeis: mas fixam-nos na alvenaria à medida que vão construindo. São pregos grandes, com cabeças quadradas como dados, bem feitos, as extremidades dobradas de modo a torná-los ferros de aperto. Costumam colocá-los nas janelas e portas , a fim de pendurá-los, quando quiserem, véus e cortinas. " Harmer's Observ. Eu. p. 191. E podemos acrescentar que também foram colocados em outros lugares, a fim de pendurar outras coisas de vários tipos; como aparece deste lugar de Isaías, e de Ezequiel 15:3, que fala de um alfinete ou prego, "para pendurar qualquer vaso nele." A palavra usada aqui para um prego desse tipo é a mesma pela qual eles expressam aquele instrumento, a estaca, ou grande pino de ferro, com o qual prendiam ao chão as cordas de suas tendas. Vemos, portanto, que esses pregos eram de uso comum e necessário, e de grande importância em todos os seus aposentos; conspícuos, e muito expostos à observação: e se nos parecem mesquinhos e insignificantes, é porque não conhecemos a coisa em si, e não temos nome para expressá-la senão por aquilo que nos transmite uma ideia baixa e desprezível. "Graça foi demonstrada pelo Senhor nosso Deus", disse Esdras, Esdras 9:8, "para nos deixar um remanescente para escapar e nos dar um prego em seu lugar santo : "isto é, como a margem de nossa Bíblia explica," uma morada constante e segura. "

"Aquele que se hospeda perto da casa dela (da Sabedoria),

Também deve prender um alfinete em suas paredes. "

Ecclus. 14:24 .

A dignidade e a propriedade da metáfora surgem do uso que o Profeta Zacarias faz dela: -

"Dele será a pedra angular, dele o prego,

Dele o arco de batalha,

Dele cada governante junto. "

Zacarias 10:4.

E Maomé, usando a mesma palavra, chama o Faraó de senhor ou mestre dos pregos , ou seja, bem atendido por nobres e oficiais capazes de administrar seus negócios. Alcorão, Sur. xxxviii. 11 e lxxxix. 9. Portanto, alguns entendem esta passagem do Alcorão. O Sr. Sale parece preferir outra interpretação.

Taylor, em sua concordância, pensa que יתד yathed significa o pilar ou poste que fica no meio e sustenta a tenda, na qual tais cavilhas são fixadas para pendurar seus braços, c., Ao referir-se a Shaw Viagens, p. 287. Mas יתד yathed nunca é usado, pelo que me parece, nesse sentido. De fato, era necessário que a coluna da tenda tivesse essas estacas para esse propósito; mas pendurar tais coisas desta maneira neste pilar não prova que יתד yathed era o próprio pilar.

Um trono glorioso - "Um assento glorioso"] Ou seja, a casa de seu pai e tudo sua própria família será gloriosamente assentada, florescerá em honra e prosperidade; e dependerá dele e será sustentado por ele.