E em todas as colinas que forem escavadas com a picareta, não haverá medo de sarças e espinhos; mas será para o envio de bois e para a pisa de gado menor.

E (sobre) todas as colinas que deveriam ser - ao contrário, eram uma vez. Cavada - para plantar e cultivar videiras ( Isaías 5:6 ).

Não chegará lá o medo de (a saber, aqueles que temem) espinhos e espinhos - ou seja: ninguém deve vir que tem medo de espinhos, visto que os espinhos devem abundar por todos os lados (Maurer). Caso contrário, você não virá por medo de espinhos e espinhos.

Mas será para o envio de bois e para pisar o gado menor - somente o gado será capaz de penetrar no solo dos espinheiros.

Gado menor - ovinos e caprinos. No entanto, a versão em inglês do verso inteiro dá um bom senso. Os homens em tempo de invasão se refugiam nas colinas ( Jeremias 3:23 ). Neles, portanto, sozinhos, não deve haver medo de espinhos, mas deve ser um pasto adequado para enviar bois e gado menor.

Isso implica um estado miserável, quando as barreiras serão abandonadas pelo medo, e somente as colinas serão cultivadas pelos poucos que escaparem. Então Calvino. Grotius explica isso, não deve haver sebes de espinhos para impedir que o gado entre e pise nas encostas, onde antes havia cercas, vinhas. Eu prefiro a versão em inglês na explicação de Calvino. Compare Isaías 7:23 - Isaías 7:24 , que contém a antítese, "toda a terra se tornará espinhos e espinhos", enquanto em "todas as colinas não virão espinhos e espinhos". Os "espinhos" não podem muito bem significar uma cobertura de espinhos, mas devem significar um sinal de desolação neste versículo, como nos dois primeiros versos.

Observações: Quando os inimigos do povo do Senhor conspiram juntos para sua destruição, o conselho dos ímpios "não subsistirá, nem acontecerá". Os perseguidores ímpios, em sua "raiva feroz", são apenas 'caudas de queimadores de fumaça'. Até onde eles devem consumir os santos, enquanto tenta, que serão consumidos e sairão nas trevas. O dever dos servos de Deus em tempos de provação não é ceder lugar ao 'medo e desânimo', mas na posse 'silenciosa' de crer nas promessas do Senhor: assim eles serão "estabelecidos".

Confiar no homem e desconfiar de Deus são os grandes obstáculos à nossa paz de espírito e à nossa sólida segurança. Deus, com muito sofrimento, oferece incentivos para estimular a fé, ao oferecer um sinal a Acaz, que demorou a acreditar em Sua espera. Ele nos disse também: "Peça, e isso lhe será dado". Não é humildade, mas carnalidade e incredulidade, que fazem os homens serem tão lentos em aceitar uma oferta tão graciosa.

Acaz aceitou a oferta de Deus, dizendo: "Não pedirei, nem tentei o Senhor". No entanto, posteriormente, esse mesmo homem não teve escrúpulos em usar o altar de bronze de Javé para adivinhar e substituir o altar de Deus, na inspiração a Deus, um altar formado a partir de um padrão idólatra que ele vira em Damasco. Que hipocrisia será fazer da carta de algumas passagens das Escrituras o pretexto de violar flagrantemente seu espírito e mascarar nossa perversa vontade própria, artifícios tortuosos, descrença e estímulo de vontade, com o apelo de respeito sagrado pela honra de Deus.

17-25 Os que não crerem nas promessas de Deus esperam ouvir os alarmes de suas ameaças; pois quem pode resistir ou escapar de seus julgamentos? O Senhor varrerá tudo; e quem quer que empregue em qualquer serviço, ele pagará. Tudo fala uma triste mudança da face daquela terra agradável. Mas que mudança melancólica há, que o pecado não fará com o povo? A agricultura cessaria. Dores de todo tipo virão sobre todos os que negligenciam a grande salvação. Se permanecermos infrutíferos sob os meios da graça, o Senhor dirá: Não cresça fruto de ti para sempre para sempre.