Suba ao Líbano e chore; e levanta a tua voz em Basã, e clama desde as passagens; porque todos os teus amantes sobem ao Líbano e clama; e levanta a tua voz em Basã, e clama desde as passagens; porque todos os teus amantes foram destruídos.
Vá para o Líbano e chore - entregue no reinado de Jeoiaquim (Jeconiah ou Conia), filho de Jeoiaquim; associada à profecia anterior a respeito de Joaquim, por causa da semelhança das duas profecias. Ele apela a Jerusalém, personificada como uma mulher de luto, para subir aos pontos mais altos visíveis de Jerusalém e lamentar ali (nota) a calamidade de si mesma, desprovida de si mesma. de aliados e de seus príncipes, que são um após o outro sendo abatidos.
Em Bashan – norte da região além da Jordânia; como montanhas de Antilibanus são referidas ( Salmos 68:15 ).
Grito das passagens – ou seja, dos rios ( Juízes 12:6 ); ou então as fronteiras do país ( 1 Samuel 13:23 , "a passagem de Micmás"): as passagens entre as rochas das montanhas ( 1 Samuel 14:4 ).
Maurer traduz 'Abarim' um trecho montanhoso além do Jordão, em frente a Jericó, "antes de Nebo" e ao sul de Basã; isso está de acordo com a menção das montanhas Líbano e Basã ( Números 27:12 ; Números 33:47 ).
Todos os teus amantes são destruídos - os aliados da Judéia, especialmente o Egito, agora incapazes de ajudar os judeus, sendo aleijados pelo rei da Babilônia, que "havia tomado, do rio do Egito ao rio Eufrates, tudo o que obteve ao rei do Egito" ( 2 Reis 24:7 ).