E houve também um homem que profetizou em nome do Senhor, Urias, filho de Semaías, de Quiriate-Jearim, o qual profetizou contra esta cidade e contra esta terra conforme todas as palavras de Jeremias.
Como a fuga e a captura de Urias devem ter ocupado algum tempo, "o início do reinado de Jeoiaquim" ( Jeremias 26:1 ) não deve significar o começo, mas o segundo ou terceiro ano de seu reinado de onze anos.
E também havia - talvez relacionado a Jeremias 26:24 , como comentário do escritor, não a continuação do discurso dos anciãos: "E embora houvesse também um homem que profetizou ... Urias", que foi morto por Jeoiaquim (provando quão grande era o perigo em que Jeremias estava, e espetacularmente maravilhoso as providências de Deus em preservar-o); "todavia a mão de Aikam estava com Jeremias, para que não o matassem" (Glassius).
O contexto, no entanto, implica antes que as palavras sejam a continuação do discurso anterior dos anciãos. Aduzem outra instância além de Miquéias, embora de um tipo diferente, a saber, a de Urias. Ele sofreu por suas profecias; mas eles sugerem, embora não se atrevam a expressá-lo, que desse modo o pecado foi acrescentado ao pecado e que não fez nenhum bem a Jeoiaquim, pois a notória condição do estado naquele momento mostra que uma vingança mais pesada é iminente se eles perseverarem em tais atos de violência (Calvino).