Estas são, pois, as palavras da carta que Jeremias, o profeta, enviou de Jerusalém aos restantes dos anciãos que foram levados cativos, e aos sacerdotes, e aos profetas, e a todo o povo que Nabucodonosor tinha levado cativo de Jerusalém. para a Babilônia;

Até o desaparecimento dos antigos - aqueles que ainda sobreviveram desde o momento em que foram levados para Babilônia com Jeconiah; os outros velhos dos cativos foram morridos por morte natural ou violenta.

1-7 A palavra escrita de Deus é tão verdadeiramente dada pela inspiração de Deus quanto a sua palavra falada. O servo zeloso do Senhor usará todos os meios para lucrar com aqueles que estão longe, assim como com aqueles que estão perto dele. A arte de escrever é muito lucrativa para esse fim; e, pela arte de imprimir, é considerado mais benéfico por circular o conhecimento da palavra de Deus. O envio de Deus aos cativos por esta carta mostraria que ele não os havia abandonado, embora estivesse descontente, e os corrigido. Se eles vivem no temor de Deus, podem viver confortavelmente na Babilônia. Em todas as condições de vida, é nossa sabedoria e dever não jogar fora o conforto do que podemos ter, porque não temos tudo o que teríamos. Eles são orientados a buscar o bem do país onde foram cativos. Enquanto o rei da Babilônia os protegia, eles deveriam viver sob ele uma vida tranquila e pacífica, com toda piedade e honestidade; pacientemente deixando a Deus trabalhar a libertação para eles no devido tempo.

CAPÍTULO XXIX

Este capítulo contém o conteúdo de duas cartas enviadas pelo

profeta dos cativos na Babilônia. No primeiro, ele recomenda

para eles paciência e compostura sob seu presente

circunstâncias, que deveriam durar setenta anos , 1-14;

em que, no entanto, eles deveriam se sair melhor do que seus irmãos

que ficou para trás , 15-19.

Mas, encontrando pouco crédito dado a esta mensagem, por conta de

as sugestões dos falsos profetas, Acabe, filho de Kolaiah,

e Zedequias, filho de Maaseiah, que os bajulou com

esperanças de um fim rápido para seu cativeiro, ele envia um segundo, em

que denuncia julgamentos pesados ​​contra os falsos profetas

que os enganou , 20-23;

como fez depois contra Shemaiah, a Neelamita, que tinha

enviou uma carta de reclamação contra Jeremias, em consequência de

sua mensagem , 24-32.

NOTAS SOBRE O CHAP. XXIX

Verso Jeremias 29:1. Agora, essas são as palavras da letra ] Esta transação ocorreu na primeiro ou segundo ano de Zedequias. Parece que o profeta foi informado de que os judeus que já haviam sido levados ao cativeiro, por instigações de falsos profetas, foram levados a acreditar que deviam ser tirados do cativeiro rapidamente. Jeremias, temendo que essa ilusão pudesse induzi-los a tomar algumas medidas precipitadas, não se comportando com seu estado atual, escreveu-lhes uma carta, que confiou a uma embaixada que Zedequias enviara sobre algumas questões políticas a Nabucodonosor. A carta foi dirigida aos anciãos, sacerdotes, profetas e pessoas que haviam sido levadas cativas para a Babilônia.