King James Atualizada
"“Se te converteres e decidir retornar, ó Israel, volta para mim!” Declara Yahweh. “Se afastares para longe de ti e da minha vista todos estes teus ídolos horríveis, e não mais vagares distante da minha presença,"
Bíblia King James Atualizada, 2001
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Se voltares, ó Israel, diz o Senhor, volta para mim; e se afastares da minha vista as tuas abominações, então não removerás.
Se você voltar, ó Israel, diz o Senhor, volte para mim - toque em palavras. "Se você retornar à sua terra, primeiro deve retornar (por conversão e arrependimento) para mim."
Não remova - não seja mais um andarilho assustador em uma terra estranha. Então Caim ( Gênesis 4:12 ; Gênesis 4:14 ).
1,2 Os dois primeiros versículos devem ser lidos com o último capítulo. O pecado deve ser afastado do coração, senão não é afastado da vista de Deus, pois o coração está aberto diante dele.
CAPÍTULO IV
Sequela das exortações e promessas dirigidas a Israel em
capítulo anterior , 1, 2.
O profeta então se dirige ao povo de Judá e Jerusalém,
exortando ao arrependimento e reforma, que o terrível
a visitação com a qual foram ameaçados pode ser evitada ,
3, 4.
Ele então soa o alarme de guerra , 5, 6.
Nabucodonosor, como um leão feroz, é, a partir da certeza de
a profecia, representada como estando em sua marcha; e o
evento desastroso já ter sido declarado , 7-9.
E como os profetas mentirosos lisonjearam as pessoas com o
esperanças de paz e segurança, eles agora são apresentados, (quando seu
previsões são falsificadas pelo evento,) desculpando-se;
e, com ousadia incomparável, culpando o
engano para Deus, ("E eles disseram," c., então o texto é
corrigido por Kennicott,) 10.
O profeta retoma imediatamente seu assunto e, na pessoa
de Deus, denuncia novamente os julgamentos que foram em breve para
ser infligido por Nabucodonosor , 11-18.
A iminente desolação de Jerusalém lamentada na linguagem
incrivelmente enérgico e primorosamente terno , 19-21.
A maldade incorrigível do povo é a única causa de
essas calamidades , 22.
Nos versículos restantes, o profeta descreve o triste
catástrofe de Jerusalém por uma bela assembléia de
circunstâncias mais marcantes e aflitivas como uma imagem de
uma terra "varrida com a vassoura da destruição." A Terra parece
pronto para retornar ao caos original; cada raio de luz é
extinta e seguida por uma escuridão assustadora; as montanhas
tremem, e as colinas tremem, sob a terrível apreensão
da ira de Jeová; tudo é uma solidão terrível, onde não um
vestígio da raça humana pode ser visto. Até mesmo as aves de
céu, não encontrando mais onde subsistir, são compelidos a
migrar; os lugares mais frutíferos se tornam um escuro e sombrio
deserto, e cada cidade é uma pilha de ruínas. Para completar o
inteiros, os gritos dolorosos de Jerusalém, como de uma mulher em
agonia peculiar, rompa a escuridão assustadora; e o
um profeta horrorizado faz uma pausa, deixando o leitor refletir sobre o
efeitos terríveis da apostasia e idolatria , 23-31.
NOTAS SOBRE O CAPÍTULO. IV
Verso Jeremias 4:1. Não deve remover. ] Isso foi falado antes do cativeiro babilônico; e aqui está uma promessa de que se eles retornarem de sua idolatria, eles não serão levados ao cativeiro . Portanto, mesmo aquele julgamento positivamente ameaçado teria sido evitado se eles tivessem retornado ao Senhor.
