(Foi aquela Maria que ungiu o Senhor com unguento e enxugou os pés com os cabelos, cujo irmão Lázaro estava doente.)

(Foi aquela Maria que ungiu o Senhor com ungüento e limpou os pés com os cabelos dela, cujo irmão Lázaro estava doente.) O fato aqui mencionado, embora não registrado por nosso evangelista até João 12:3 , etc., era tão conhecido no ensino de todas as tendências, de acordo com a previsão de nosso Senhor (veja a nota em Marcos 14:9 ), que aqui é mencionado por antecipação, como a maneira mais natural de identificá-la; e Maria é nomeada pela primeira vez, embora a mais jovem, como a mais distinta das duas. Ela "ungiu O SENHOR", diz o evangelista, sem dúvida, prolonga ao uso deste termo aqui, pois estava prestes a exibi-lo ilustrativamente como o Senhor da Vida.

1-6 Não é novidade para aqueles a quem Cristo ama estar doente; os distempers corporais corrigem a corrupção e experimentam as graças do povo de Deus. Ele não veio para preservar seu povo dessas aflições, mas para salvá-los de seus pecados e da ira vindoura; no entanto, cabe a nós aplicar a Ele em nome de nossos amigos e parentes quando doentes e aflitos. Que isso nos reconcilie com os tristes tratos da Providência, de que todos são para a glória de Deus: doença, perda, decepção, são assim; e se Deus é glorificado, devemos estar satisfeitos. Jesus amava Marta, sua irmã e Lázaro. As famílias são muito favorecidas nas quais abundam amor e paz; mas esses são muito felizes a quem Jesus ama e por quem ele é amado. Infelizmente, isso raramente deve ser o caso de todas as pessoas, mesmo em famílias pequenas. Deus tem intenções graciosas, mesmo quando parece atrasar. Quando o trabalho de libertação, temporal ou espiritual, público ou pessoal, é atrasado, permanece apenas no tempo certo.

Verso João 11:2. Foi que Maria que ungiu ] Há muita discordância entre os homens eruditos em relação às duas unções de nosso Senhor, e as pessoas que realizaram esses atos. As várias conjecturas a respeito desses pontos o leitor encontrará nas notas em Mateus 26:7, c., Mas particularmente no final desse capítulo. Mateus 26:75

O Dr. Lightfoot pergunta: Por que Betânia deveria ser chamada de cidade de Marta e Maria, e não de Lázaro? E ele pensa que a razão é que Marta e Maria eram bem conhecidas por aquela unção de nosso Senhor, que é mencionada Lucas 7:37 (veja a nota lá;) mas o nome de Lázaro não tinha sido mencionado até agora, não havendo nenhuma transação pela qual ele pudesse ser devidamente trazido à vista. Ele, portanto, pensa que o aoristo αλειψασα, que traduzimos ungido , deve ter sua força total , e ser traduzido, que teve anteriormente ungido ; e isso ele pensa ter sido a razão daquela familiaridade que existia entre nosso Senhor e esta família; e, com base nisso, eles poderiam com confiança mandar chamar nosso Senhor quando Lázaro adoecesse. Esta parece uma conjectura muito razoável; e é muito provável que a familiaridade tenha surgido da unção.

Outros pensam que a unção de que fala o evangelista é a mencionada João 12:1, c., E que aconteceu cerca de seis dias antes da Páscoa. St. John, portanto, deve antecipar o relato, porque serviu mais especificamente para designar a pessoa de quem ele estava falando.