E alguns deles disseram: Não poderia este homem, que abriu os olhos aos cegos, ter feito com que até este homem não morresse?

E, [ de ( G1161 ), antes, 'Mas'] alguns deles disseram: Não poderia este homem, que abriu os olhos dos cegos , [ tou ( G3588 ) tuflou ( G5185 )] - não 'de cegos' em geral, mas 'de cego;' referindo-se ao caso específico registrado no nono capítulo.

Causou que mesmo , [ hina ( G2443 ) kai ( G2532 ) houtos ( G3778 )] - antes, 'causaram também isso'

Este homem não deveria ter morrido? A exclamação anterior veio da parte de melhor sentimento dos espectadores; isso indica uma certa suspeita. Isso dificilmente comprova o milagre do cego, mas - se, como todo diz mundo: Ele fez isso, por que não poderia também manter Lázaro vivo? Quanto à restauração do morto para a vida, eles nunca pensaram nisso. Mas essa disposição de ditar o poder divino, e quase arriscar nossa confiança nele ao cumprir nossas ordens, não se limita a homens sem fé.

33-46 A terna simpatia de Cristo com esses amigos aflitos apareceu pelos problemas de seu espírito. Em todas as aflições dos crentes, ele é afligido. Sua preocupação por eles foi demonstrada por sua gentil investigação após os restos mortais de seu falecido amigo. Sendo encontrado na moda como homem, ele age da maneira e maneira dos filhos dos homens. Isso foi demonstrado pelas lágrimas dele. Ele era um homem de dores e conhecia a dor. Lágrimas de compaixão se assemelham às de Cristo. Mas Cristo nunca aprovou a sensibilidade da qual muitos se orgulham, enquanto choram com meras histórias de angústia, mas são endurecidos para a verdadeira angústia. Ele nos dá um exemplo para nos afastarmos de cenas de alegria vertiginosa, para que possamos confortar os aflitos. E não temos um Sumo Sacerdote que não possa ser tocado com um sentimento de nossas enfermidades. É um bom passo para elevar uma alma à vida espiritual, quando a pedra é retirada, quando os preconceitos são removidos e superados, e é feito um caminho para que a palavra entre no coração. Se aceitarmos a palavra de Cristo e confiarmos em seu poder e fidelidade, veremos a glória de Deus e seremos felizes à vista. Nosso Senhor Jesus nos ensinou, por seu próprio exemplo, a chamar Deus Pai, em oração, e a aproximar-se dele como filhos de um pai, com humilde reverência, mas com santa ousadia. Ele fez abertamente este discurso a Deus, com olhos elevados e voz alta, para que eles pudessem estar convencidos de que o Pai o havia enviado ao mundo como seu Filho amado. Ele poderia ter levantado Lázaro pelo silencioso exercício de seu poder e vontade, e pela invisível operação do Espírito da vida; mas ele fez isso por uma chamada alta. Esta foi uma figura do chamado do evangelho, pelo qual almas mortas são tiradas da sepultura do pecado: e do som da trombeta do arcanjo no último dia, com a qual todos os que dormem no pó serão despertados e convocados antes. o grande tribunal. A sepultura do pecado e deste mundo não é lugar para aqueles a quem Cristo acelerou; eles devem surgir. Lázaro foi completamente revivido e voltou não apenas à vida, mas à saúde. O pecador não pode vivificar sua própria alma, mas deve usar os meios da graça; o crente não pode se santificar, mas deve deixar de lado todo peso e impedimento. Não podemos converter nossos parentes e amigos, mas devemos instruí-los, alertá-los e convidá-los.

Versículo 37. Não foi possível este homem, que abriu os olhos , c.] maldade de seus corações, esses judeus consideraram as lágrimas de Jesus como uma prova de sua fraqueza. Podemos supor que eles falaram assim: “Se ele o amava tanto, por que não o curou? E se ele poderia tê-lo curado, por que não o fez, visto que testemunha tanta tristeza por sua morte? ninguém mais alardeava o milagre da cura do cego, se ele fosse capaz de fazer isso, não teria permitido que seu amigo morresse. " Assim, os homens raciocinarão , ou melhor, madden , a respeito das obras e providência de Deus; até que, por seus milagres posteriores de misericórdia ou julgamento , ele converte ou confunde eles.