Jesus disse: Tirai a pedra. Marta, irmã do que estava morto, disse-lhe: Senhor, já cheira mal, porque já faz quatro dias que está morto.

Jesus disse [`saith ' legei ( G3004 )], Tirai a pedra. Isso, observa Grotius, foi falado aos assistentes de Marta e Maria, porque era um trabalho de nenhum trabalho ágil. Segundo os talmudistas, diz Lampe, citando Maimônides, era proibido abrir um túmulo depois que a pedra fosse colocada sobre ele.

Além de outros perigos, eles estavam apreensivos com a impureza legal por contato com os mortos. Por isso, evitaram aproximar-se de um túmulo de quatro côvados. Mas aquele que tocou o leproso, e o esquife da viúva do filho de Naim, ergue-se aqui também acima desses memoriais judaicos de machos, todos dos quais Ele rolou. Observe aqui o que o próprio Senhor fez e o que Ele fez os outros fazerem.

Quando o próprio Elias reparou o altar no Carmelo, arrumou a madeira, cortou a vítima e colocou os pedaços no combustível, mas fez os espectadores encherem a vala ao redor com água, para que não houvesse suspeitas de que o fogo tivesse sido secretamente aplicado à pilha ( 1 Reis 18:30 - 1 Reis 18:35 ); para que nosso Senhor deixe os mais céticos verem que, sem colocar a mão na pedra que cobriu Seu amigo, ele poderia lembrá-lo da vida. O que poderia ser feito por mãos humanas Ele ordena que seja feito, reservando apenas a Si mesmo o que transcendeu a capacidade de todas as criaturas.

Marta, a irmã dele que estava morta - e, como tal, o guardião adequado dos preciosos restos mortais; o relacionamento mencionado aqui explicava que ela se arriscava gentilmente a protestar contra a exposição deles, em estado de confiança, aos olhos que o amavam com tanta ternura na vida. Disse-lhe: Senhor, a essa hora ele fede: pois ele está [morto] há quatro dias.

(Veja a nota em João 11:17 .) É errado supor com isso, como Lampe e outros, que, como os espectadores, ela não havia pensado em sua restauração da vida. Mas certamente os reflexos de esperança que ela acalentou desde a primeira ( João 11:22 ), e que foram iluminados pelo que Jesus disse a ela ( João 11:23 - João 11:27 ) ocorreu um momento de eclipse na proposta de expor o cadáver agora sem visão. A tais flutuações, toda fé verdadeira está sujeita em horas sombrias - como o exemplo de Jó torna-se suficientemente manifesto.

33-46 A terna simpatia de Cristo com esses amigos aflitos apareceu pelos problemas de seu espírito. Em todas as aflições dos crentes, ele é afligido. Sua preocupação por eles foi demonstrada por sua gentil investigação após os restos mortais de seu falecido amigo. Sendo encontrado na moda como homem, ele age da maneira e maneira dos filhos dos homens. Isso foi demonstrado pelas lágrimas dele. Ele era um homem de dores e conhecia a dor. Lágrimas de compaixão se assemelham às de Cristo. Mas Cristo nunca aprovou a sensibilidade da qual muitos se orgulham, enquanto choram com meras histórias de angústia, mas são endurecidos para a verdadeira angústia. Ele nos dá um exemplo para nos afastarmos de cenas de alegria vertiginosa, para que possamos confortar os aflitos. E não temos um Sumo Sacerdote que não possa ser tocado com um sentimento de nossas enfermidades. É um bom passo para elevar uma alma à vida espiritual, quando a pedra é retirada, quando os preconceitos são removidos e superados, e é feito um caminho para que a palavra entre no coração. Se aceitarmos a palavra de Cristo e confiarmos em seu poder e fidelidade, veremos a glória de Deus e seremos felizes à vista. Nosso Senhor Jesus nos ensinou, por seu próprio exemplo, a chamar Deus Pai, em oração, e a aproximar-se dele como filhos de um pai, com humilde reverência, mas com santa ousadia. Ele fez abertamente este discurso a Deus, com olhos elevados e voz alta, para que eles pudessem estar convencidos de que o Pai o havia enviado ao mundo como seu Filho amado. Ele poderia ter levantado Lázaro pelo silencioso exercício de seu poder e vontade, e pela invisível operação do Espírito da vida; mas ele fez isso por uma chamada alta. Esta foi uma figura do chamado do evangelho, pelo qual almas mortas são tiradas da sepultura do pecado: e do som da trombeta do arcanjo no último dia, com a qual todos os que dormem no pó serão despertados e convocados antes. o grande tribunal. A sepultura do pecado e deste mundo não é lugar para aqueles a quem Cristo acelerou; eles devem surgir. Lázaro foi completamente revivido e voltou não apenas à vida, mas à saúde. O pecador não pode vivificar sua própria alma, mas deve usar os meios da graça; o crente não pode se santificar, mas deve deixar de lado todo peso e impedimento. Não podemos converter nossos parentes e amigos, mas devemos instruí-los, alertá-los e convidá-los.

Versículo 39. Tirem a pedra. ] Ele desejava convencer todos aqueles que eram no local, e especialmente aqueles que tiraram a pedra, que Lázaro não estava apenas morto , mas também putrescência já havia acontecido, para que não fosse dito depois que Lázaro havia apenas caído em letargia; mas que a grandeza do milagre seja totalmente evidenciada.

Ele fede ] O corpo está em estado de putrefação. A palavra grega οζω significa simplesmente cheirar , seja o cheiro bom ou ruim ; mas as circunstâncias do caso mostram suficientemente que este é o seu significado aqui. Nossos tradutores podem ter omitido o termo rude no texto comum; mas eles escolheram literalmente seguir o anglo-saxão, [A.S.], e seria agora inútil tentar qualquer mudança, já que a leitura comum se repetiria perpetuamente e faria com que todas as tentativas de remendar soassem ainda piores do que no texto.

Pois ele está morto quatro dias. ] τεταρταιος γαρ εστι, Este é o quarto dia , ou seja, desde seu enterro. O próprio Cristo foi sepultado no mesmo dia em que foi crucificado, ver João 19:42, e é provável que Lázaro também tenha sido sepultado no mesmo dia em que morreu. João 11:17.