E eu sabia que sempre me ouves; mas por causa do povo que está perto eu disse isso, para que creiam que tu me enviaste.

E (ou melhor, 'Ainda') eu sabia que você sempre me ouvia: mas por causa das pessoas, [ dia ( G1223 ) ton ( G3588 ) ochlon ( G3793 ) ou 'para o bem da multidão'], que aguardam [ou 'aguardam por aí' periestoota ( G4026 )], Eu disse, para que eles acreditem que você me inveja.

Em vez de orar agora, Ele simplesmente agradece a resposta à oração oferecida antes de deixar Peraea e acrescenta que Ele está fazendo o mesmo isso, na platéia do povo, não era de nenhuma dúvida sobre a prevalência de Suas orações, mas para mostrar ao povo que Ele não fez nada sem o Pai, mas tudo por comunicação direta com ele.

33-46 A terna simpatia de Cristo com esses amigos aflitos apareceu pelos problemas de seu espírito. Em todas as aflições dos crentes, ele é afligido. Sua preocupação por eles foi demonstrada por sua gentil investigação após os restos mortais de seu falecido amigo. Sendo encontrado na moda como homem, ele age da maneira e maneira dos filhos dos homens. Isso foi demonstrado pelas lágrimas dele. Ele era um homem de dores e conhecia a dor. Lágrimas de compaixão se assemelham às de Cristo. Mas Cristo nunca aprovou a sensibilidade da qual muitos se orgulham, enquanto choram com meras histórias de angústia, mas são endurecidos para a verdadeira angústia. Ele nos dá um exemplo para nos afastarmos de cenas de alegria vertiginosa, para que possamos confortar os aflitos. E não temos um Sumo Sacerdote que não possa ser tocado com um sentimento de nossas enfermidades. É um bom passo para elevar uma alma à vida espiritual, quando a pedra é retirada, quando os preconceitos são removidos e superados, e é feito um caminho para que a palavra entre no coração. Se aceitarmos a palavra de Cristo e confiarmos em seu poder e fidelidade, veremos a glória de Deus e seremos felizes à vista. Nosso Senhor Jesus nos ensinou, por seu próprio exemplo, a chamar Deus Pai, em oração, e a aproximar-se dele como filhos de um pai, com humilde reverência, mas com santa ousadia. Ele fez abertamente este discurso a Deus, com olhos elevados e voz alta, para que eles pudessem estar convencidos de que o Pai o havia enviado ao mundo como seu Filho amado. Ele poderia ter levantado Lázaro pelo silencioso exercício de seu poder e vontade, e pela invisível operação do Espírito da vida; mas ele fez isso por uma chamada alta. Esta foi uma figura do chamado do evangelho, pelo qual almas mortas são tiradas da sepultura do pecado: e do som da trombeta do arcanjo no último dia, com a qual todos os que dormem no pó serão despertados e convocados antes. o grande tribunal. A sepultura do pecado e deste mundo não é lugar para aqueles a quem Cristo acelerou; eles devem surgir. Lázaro foi completamente revivido e voltou não apenas à vida, mas à saúde. O pecador não pode vivificar sua própria alma, mas deve usar os meios da graça; o crente não pode se santificar, mas deve deixar de lado todo peso e impedimento. Não podemos converter nossos parentes e amigos, mas devemos instruí-los, alertá-los e convidá-los.