Agora minha alma está perturbada; e o que devo dizer? Pai, salva-me desta hora; mas para isso vim a esta hora.

Agora minha alma está perturbada. Ele quer dizer, na perspectiva de Sua morte, apenas referência. Visão estranha da cruz, imediatamente após representará-la como a hora de Sua glória! ( João 12:23 .) Mas as duas visualizações se encontram naturalmente e se misturam em uma. Poderiam dizer que os gregos o perturbaram: 'Ah! Eles verão a Jesus, mas para ele será uma visão cara.

E o que devo dizer? Ele está em dificuldades entre dois. A morte da cruz foi, e não podia deixar de ser, terrível para a sua alma. Mas diminuir da absoluta sujeição ao Pai era ainda pior. Ao se perguntar: "O que devo dizer?" Ele parece estar pensando em voz alta, sentindo o caminho entre duas alternativas ocultas, olhando-os severamente, medindo-os, pesando-os, para que a escolha realmente feita possa ser vista, e mesmo por Ele mesmo seja o mais vividamente sentido. ser uma eleição profunda, deliberada e espontânea.

Pai, salve-me a partir desta hora - Para tomar isso como uma pergunta: 'Devo dizer, pai, salve-me' etc. etc. - como alguns editores eminentes e intérpretes fazem, é antinatural e jejuno. É uma petição real, como a do Getsêmani: "De mim passe este cálice"; somente, enquanto lá Ele prefaz a oração com um "Se for possível", aqui Ele segue com o que é equivalente a isso -

Mas, por essa causa, cheguei a esta hora. O sentimento transmitido, então, pela oração, em ambos os casos, é duplo: primeiro, que apenas um algo poderia reconciliar-lo com a morte da cruz - sendo a vontade de seu pai que ele a suportasse - e, a seguir, que Nessa visão, ele se entregou gratuitamente a ela. Ele recua, não por sujeição à vontade de Seu Pai, mas para mostrar os tremendos sacrifícios que a conformidade envolvia.

Ele primeiro pede ao Pai que o salve disso e depois significa perfeitamente Ele sabe que está ali para o próprio propósito. de suportar isso. Somente ao deixar essas palavras misteriosas expressarem todo o seu significado, elas se tornam inteligíveis e consistentes. Quanto aos que não vêem elementos amargos na morte de Cristo - nada além da mera morte - o que eles podem fazer dessa cena? e quando a colocar contra os sentimentos com os quais milhares de Seus seguidores adoradores recebidos a morte por Sua causa, como podem sustentá-Lo para a admiração dos homens?

27-33 O pecado de nossa alma foi a perturbação da alma de Cristo, quando ele se comprometeu a nos redimir e salvar e a fazer de sua alma uma oferta pelo nosso pecado. Cristo estava disposto a sofrer, mas orou para ser salvo do sofrimento. A oração contra problemas pode muito bem concordar com a paciência e a submissão à vontade de Deus. Nosso Senhor Jesus comprometeu-se a satisfazer a honra ferida de Deus, e ele o fez humilhando-se. A voz do Pai do céu, que o declarou ser seu Filho amado, no seu batismo, e quando ele foi transfigurado, foi ouvida proclamando que Ele havia glorificado seu nome e o glorificaria. Cristo, reconciliando o mundo com Deus pelo mérito de sua morte, quebrou o poder da morte e expulsou Satanás como destruidor. Cristo, levando o mundo a Deus pela doutrina de sua cruz, quebrou o poder do pecado e expulsou Satanás como enganador. A alma que estava distante de Cristo é trazida para amá-lo e confiar nele. Jesus agora estava indo para o céu, e ele atrairia o coração dos homens para lá. Há poder na morte de Cristo para atrair almas para ele. Ouvimos do evangelho aquilo que exalta a graça gratuita, e também ouvimos o que determina o dever; devemos do coração abraçar ambos, e não separá-los.

Versículo 27. Agora minha alma está perturbada ] Nosso abençoado Senhor tomou sobre ele nosso fraquezas , para que ele possa santificá-los para nós . Como homem, ele estava perturbado com a perspectiva de uma morte violenta. Natureza abomina morte : Deus implantou essa aversão na natureza, para que se torne um princípio de autopreservação; e é a isso que devemos toda a prudência e cautela com que evitamos o perigo . Quando vemos Jesus operando milagres que demonstram sua onipotência, devemos ser levados a concluir que ele não era homem se não fosse por passagens como essas. O leitor deve sempre lembrar que era essencialmente necessário que ele fosse homem ; pois, sem ser tal, ele poderia ter morrido pelo pecado do mundo.

E o que devo dizer? Pai, salve-me desta hora ] Και τι ειπω; πατερ, σωσον με εκ της ὡρας ταυτης · que pode ser parafraseado assim: E por que eu deveria dizer, padre, salve-me desta hora? quando por esta causa vim a esta hora . A versão comum faz com que nosso abençoado Senhor se contradiga a si mesmo aqui, por não dar atenção à pontuação adequada da passagem e por traduzir a partícula τι o que , em vez de por que ou como . O sentido das palavras de nosso Senhor é este: "Quando um homem sente medo de uma morte repentina ou violenta, é natural para ele clamar, Pai, salve-me desta morte! Pois ele espera que a glória de Deus e de sua o bem-estar pode ser realizado de outra forma, menos terrível para a natureza dele: mas por que eu deveria dizer isso, vendo para esse propósito, que eu poderia morrer esta morte violenta pelos pecados da humanidade, vim ao mundo e quase cheguei na hora da minha crucificação. "