E eu rogarei ao Pai, e ele vos dará outro Consolador, para que fique convosco para sempre;

E eu irei... A conexão entre isso e o que antes é capaz de escapar da observação. Mas considere que é o templo adequado para o Espírito que habita em Jesus um coração cheio de um amor obediente a Ele - um amor a Ele que imediatamente se rende obedientemente a Ele e vive ativo para Ele - então esse era a preparação adequada para o presente prometido, e Ele, por conseguinte, obteria por eles. Mas como?

Vou orar ao Pai. Talvez seja uma pena que a palavra em inglês "pray" seja usada nas interfaces de Cristo ao Pai. Pois, das duas palavras usadas nos Evangelhos, aquela que significa orar como fazemos suplicantemente ou como inferior a uma superior [ aitein ( G154 )] - nunca é usado no pedido de Cristo ao Pai, exceto uma vez por Marta ( João 11:22 ) , que não conhecia melhor.

A palavra invariavelmente usada pelos pedidos de Cristo por Ele mesmo [ erootan ( G2065 )] significa o que se pede, não suplicantemente, mas familiarmente, como iguais fazem um ao outro. Bengel observa isso, mas o assunto é tratado de maneira completa e lindíssima por Trench ('Sinônimos do Novo Testamento')

E ele lhe dará outro CONFORTO , [ allon ( G243 ) parakleeton ( G3875 )]. Como essa palavra é usada no Novo Testamento exclusivamente por João cinco vezes neste discurso do Espírito Santo (aqui; João 5:26 ; João 15:26 ; João 16:7 ), e uma vez em sua primeira Epístola, do próprio Cristo ( 1 João 2:1 ) - é importante concordar com o sentido disso.

Literalmente, a palavra significa um 'chamado ao lado' ou 'para' outro, para 'ajudá-lo'. Nesse sentido mais geral, sem dúvida o Espírito Santo é enviado 'em nosso auxílio', e todo tipo de auxílio que se insere na esfera envolvendo suas operações. Mais especificamente, porém, a palavra denota o tipo de auxílio que um advogado presta a um em um tribunal de justiça. Então foi usado pelos gregos; e, sem dúvida, é usado em 1 João 2:1 , "Se alguém pecar, temos um advogado [ parakleeton ( G3875 )] com o Pai, Jesus Cristo, o justo.

" Mas também denota o tipo de ajuda que um Consolador oferece a quem precisa disso. A questão, então, é: qual destes é aqui pretendido - o sentido geral de um ajudante; o sentido mais definido de um advogado; ou o outro sentido definido de um Consolador? Tomando todas as quatro passagens em que o Espírito assim falou neste discurso, a de um Ajudante certamente não é fundamento; mas o de um Consolador parece-nos ser o tipo de ajuda que melhor se adapta à tensão do discurso neste local .

O conforto da presença pessoal de Cristo com os onze havia sido tal que, enquanto o possuíam, intencionalmente querer nada; e a perda disso pareceria a perda da desolação absoluta ( João 14:18 ). É para enfrentar isso, como pensamos, que Ele diz que pedirá ao Pai que lhes enviará outro Consolador; e em todas essas quatro passagens, é uma alternativa totalmente suficiente e esmagadora para Si mesmo que Ele oferece este presente prometido. Mas isso se abrirá cada vez mais sobre nós à medida que avançamos nesse discurso.

Para que ele possa permanecer com você para sempre - nunca se afaste deles, como no corpo que o próprio Jesus estava prestes a fazer.

12-17 Tudo o que pedirmos em nome de Cristo, que será para o nosso bem e adequado ao nosso estado, ele o dará a nós. Pedir em nome de Cristo é invocar seu mérito e intercessão, e depender desse apelo. O dom do Espírito é fruto da mediação de Cristo, comprada por seu mérito e recebida por sua intercessão. A palavra usada aqui significa advogado, conselheiro, monitor e edredom. Ele permaneceria com os discípulos até o fim dos tempos; seus dons e graças encorajariam seus corações. As expressões usadas aqui e em outros lugares, denotam claramente uma pessoa, e o próprio escritório inclui todas as perfeições Divinas. O dom do Espírito Santo é concedido aos discípulos de Cristo, e não ao mundo. Este é o favor que Deus concede aos seus escolhidos. Como fonte de santidade e felicidade, o Espírito Santo permanecerá com todo crente para sempre.

Verso João 14:16. Vou orar ao Pai ] Depois de ter feito uma expiação pelo pecado do mundo, Eu me tornarei o Mediador entre Deus e o homem; e por meio de minha mediação e intercessão todas as bênçãos da graça e da glória serão adquiridas.

Outro Consolador ] A palavra παρακλητος significa não apenas um consolador , mas também um defensor , um defensor de uma causa, um conselheiro, patrono, mediador . Cristo é assim denominado, 1 João 2:1, onde a tradução comum traduz a palavra advogado . Cristo é assim chamado, porque ele é representado como transacionando as preocupações de nossas almas com Deus ; e por esta razão, ele nos diz, ele vai até o Pai, João 14:12. O Espírito Santo é assim chamado, porque ele transaciona a causa de Deus e Cristo conosco, explica para nós a natureza e importância da grande expiação, mostra a necessidade dele, nos aconselha a recebê-lo, nos instrui como controlá-lo, justifica nossa reivindicação e faz intercessões em nós com gemidos indescritíveis. Assim como Cristo agiu com seus discípulos enquanto esteve com eles, o Espírito Santo age com aqueles que crêem em seu nome.

Para sempre ] Como a morte e expiação de Cristo serão necessárias para o homem até a conclusão do mundo, então o ofício do Espírito Santo deve continuar entre os homens até o fim dos tempos: portanto, diz Cristo, ele continuará com você para sempre , ensinando, confortando, aconselhando, defendendo e intercedendo por você e por todos os meus seguidores até o fim dos tempos.