E agora não estou mais no mundo, mas estes estão no mundo, e eu vou para ti. Santo Padre, guarda em teu próprio nome aqueles que me deste, para que sejam um, como nós.

E [agora] eu não estou mais no mundo, mas estes estão no mundo, e eu venho a ti. 'Embora Minhas lutas estejam no fim, as delas não são: embora eu tenha superado a cena de conflito, não posso me separar delas em espírito, deixadas para trás e apenas entrando em seu grande conflito. '

Santo Padre - uma expressão que ele não usa em nenhum outro lugar. "Pai" é sua denominação habitual, mas "santo" é aqui prefixado, porque Seu apelo era à perfeição da natureza do Pai, para "manter" ou preservá-los de serem contaminados pela atmosfera profana do "mundo" em que ainda estavam. dentro.

Mantenha seu próprio nome , [ en ( G1722 ) too ( G3588 ) onomati ( G3686 ) sou ( G4675 )] - em vez disso, em 'Seu nome;' no exercício desse caráter gracioso e santo que, como revelado, é o "nome" pelo qual Deus é conhecido pelos homens.

Aqueles que você me deu. A leitura verdadeira é claramente 'o que você me deu' [ hoo ( G3739 ), em vez de hous ( G3739 )]. Lachmann, Tischendorf e Tregelles, com quem os melhores críticos concordam.

Que eles possam ser um, como nós. Veja a nota em João 17:21 .

11-16 Cristo não ora para que eles sejam ricos e grandes no mundo, mas para que sejam mantidos em pecado, fortalecidos por seu dever e trazidos em segurança para o céu. A prosperidade da alma é a melhor prosperidade. Ele implorou ao seu santo Pai que os guardasse por seu poder e por sua glória, para que se unissem em afeto e trabalho, mesmo de acordo com a união do Pai e do Filho. Ele não orou para que seus discípulos fossem removidos do mundo, para que pudessem escapar da ira dos homens, pois tinham uma grande obra a fazer pela glória de Deus e pelo benefício da humanidade. Mas ele orou para que o Pai os guardasse do mal, de serem corrompidos pelo mundo, dos restos de pecado em seus corações, e do poder e ofício de Satanás. Para que pudessem passar pelo mundo como pelo país de um inimigo, como ele havia feito. Eles não são deixados aqui para perseguir os mesmos objetivos que os homens ao seu redor, mas para glorificar a Deus e servir sua geração. O Espírito de Deus nos verdadeiros cristãos se opõe ao espírito do mundo.

Verso João 17:11. Eu não estou mais no mundo ] Eu simplesmente vou deixar o mundo, e portanto, eles precisarão de assistência e apoio peculiares. Eles precisam de toda a influência de minha intercessão, para que sejam preservados em tua verdade.

Guarda em teu próprio nome aqueles que me deste ] Em vez de ους δεδωκας μοι, AQUELES que me deste , ABCEHLMS, Mt. BHV, e quase uma cem outros, leia ω, que se refere a τω ονοματι σου, teu nome , imediatamente anterior. Toda a passagem deve ser lida assim: Santo Padre, guarde-os através de o seu próprio nome, que me deste, para que eles possam ser um , c. Pelo nome , aqui, é evidente que a doutrina ou conhecimento do Deus verdadeiro é pretendido como se nosso Senhor tivesse dito: Mantenha-os nessa doutrina QUE você deu eu, para que sejam um, c. Esta leitura é apoiada pelas mais amplas evidências e autoridade indiscutível. Griesbach admitiu isso no texto, e o Professor White em seu CRISEΩS diz a respeito: Lectio indubie genuina ," É, sem dúvida, a leitura genuína. "

Que eles podem ser UM ] Que eles, e todos os que acreditam através de sua palavra, ( a doutrina que dei a eles) pode ser um corpo , unido por um Espírito para mim sua cabeça viva. A união que Cristo recomenda aqui, e pela qual ora, é tão completa e gloriosa a ponto de ser adequadamente representada por aquela união que subsiste entre o Pai e a Filho .