Ora, Anás o enviou amarrado a Caifás, o sumo sacerdote.

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13-27 Simão Pedro negou seu mestre. Os detalhes foram notados nas observações dos outros Evangelhos. O começo do pecado é como deixar sair a água. O pecado de mentir é um pecado frutífero; uma mentira precisa de outra para apoiá-la, e aquela outra. Se um chamado para nos expor ao perigo for claro, podemos esperar que Deus nos permita honrá-lo; caso contrário, podemos temer que Deus nos deixe envergonhar a nós mesmos. Eles não disseram nada a respeito dos milagres de Jesus, pelos quais ele havia feito tanto bem e que provaram sua doutrina. Assim, os inimigos de Cristo, enquanto brigam com a verdade dele, voluntariamente fecham os olhos contra ela. Ele apela para aqueles que o ouviram. A doutrina de Cristo pode apelar com segurança a todos que a conhecem, e aqueles que julgam na verdade testemunham isso. Nosso ressentimento de lesões nunca deve ser apaixonado. Ele argumentou com o homem que lhe causou a lesão, e nós também.

Versículo 27. E - a tripulação do galo. ] Pedro negou nosso Senhor três vezes: -

A primeira negação de Peter.

I. Isso aconteceu quando ele estava sem ou abaixo de , no corredor de Casa de Caifás. Ele não estava na parte superior onde Cristo estava diante do sumo sacerdote; mas sem aquela divisão do salão, e na parte inferior com os servos e oficiais, no fogo aceso no meio do salão, João 18:16; João 18:18; e a menina que guardava a porta entrou no corredor, onde atacou Peter.

A segunda negação de Peter.

II. Isso foi pouco depois do primeiro, Lucas 22:58. Tendo uma vez negado seu Mestre, ele naturalmente se retirou do local onde estava seu acusador para o vestíbulo do salão, Mateus 26:71, e foi a hora do primeiro canto do galo , ou logo após a meia-noite. Depois de ficar aqui um curto período, talvez uma hora, outra garota o vê e diz aos que estavam parados no vestíbulo que ele era um deles . Peter, para evitar essa carga, se retira para o corredor e se aquece. A garota e aqueles com quem ela falou o seguem; a comunicação entre os dois lugares sendo imediata. Aqui, um homem impõe a acusação da menina , de acordo com Luke; e outros insistem nisso, de acordo com St. John; e Pedro nega Jesus veementemente.

A terceira negação de Peter.

III. Ele agora estava no salão , e também à vista de Jesus, embora a tal distância dele que Jesus não pudesse saber o que se passava, mas de uma forma sobrenatural . E, cerca de uma hora após sua segunda negação, aqueles que estavam por perto fundaram uma terceira acusação contra ele, por ser um galileu , que São Lucas diz, Lucas 22:59, um em particular fortemente afirmado; e que, de acordo com John, João 18:26, era suportado por uma das relações de Malchus. Isso ocasionou uma negação mais veemente do que antes, e imediatamente o galo cantou pela segunda vez, que é eminentemente chamada de αλεκτοροφωνια. A primeira negação pode ter sido entre nossos doze e um; e a segunda entre nossos dois e três.

No momento da terceira negação, Lucas 22:61 prova que Jesus estava na mesma sala com Pedro. Devemos observar mais adiante que Mateus, Mateus 26:57, apresenta o cenário das negações de Pedro na casa de Caifás: enquanto João, João 18:15, parece sugerir que essas transações ocorreram na casa de Anás; mas esta dificuldade surge da inserção imprudente da partícula ουν, portanto , em João 18:24, que deveria ser omitido, por autoridade de ADES, Mt. BH, muitos outros; além de algumas versões , e alguns dos pais primitivos . Griesbach o deixou fora do texto. Veja o artigo Harm do Bispo Newcome. notas, p. 48

O tempo das negações de Pedro aconteceu durante o espaço do terceiro vigília romana, ou aquela divisão da noite, entre doze e três, que é chamada de αλεκτοροφωνια, ou canto de galo , Marcos 13:35. Sobre a natureza e o progresso da negação de Pedro, veja as notas em Mateus 26:58; Mateus 26:69-40.