Ouvindo então Pilatos esta palavra, trouxe Jesus para fora e sentou-se no tribunal, num lugar chamado Pavimento, mas em hebraico Gabbatha.

Quando Pilatos escolheu o ditado - ou, de acordo com a leitura preferida, 'esses ditos',

Ele trouxe Jesus adiante, e enviou-se ((em cima de)) no tribunal - para que ele pudesse pronunciar sentença contra o Prisioneiro, sob essa acusação, quanto mais solenemente

Em um local chamado Pavimento [ Lithostrooton ( G3038 )], mas no hebraico, Gabbatha , [Gabaataa '] - a partir de uma palavra que significa estar' alta ' referindo-se à plataforma elevada na qual o assento do julgamento foi colocado; ou de um que significa 'costas', de sua forma arqueada.

Como a palavra grega indica, era um pavimento em mosaico; Muito usado pelos romanos. Há uma minuciosa precisão topográfica no uso dessa palavra que um defensor instruído das investigações da História do Evangelho não deixou de notar. 'Jesus', diz Hug, 'é levado a receber Sua sentença, e Pilatos sentou-se em um lugar chamado Lithostrooton ( G3038 ) para julgar ( João 19:13 ).

A transação é representada como se esse lugar estivesse em frente à casa do Pretor, ou pelo menos a uma grande distância dele. Existe, de fato, um lugar assim, que antes era esquecido, nas obras externas do Templo. Menciona-se isso em um assalto que os romanos fizeram no templo, ao lado da torre Antônia (Josefo, Guerras Judaicas, 6: 6 e 7). Aqui está o Lithostrooton ( G3038 ), e a casa do Pretor deve ter sido oposta a este lugar.

Agora ele vivia, como aparece em algumas passagens incidentais em Filo (compare a perna ad Caium com Josefo, Ant. 18: 4), no palácio de Herodes, que era certamente neste bairro e bairro, a noroeste da torre Antônia e o templo: para que a proximidade do Lithostroton ao palácio, que está implícita na narrativa de João, seja concretamente precisa.

1-18 Pouco Pilatos pensou com que consideração santa esses sofrimentos de Cristo seriam, posteriormente, pensados ​​e mencionados pelos melhores e maiores dos homens. Nosso Senhor Jesus apareceu, disposto a ser exposto ao desprezo deles. É bom para todos que têm fé contemplar Cristo Jesus em seus sofrimentos. Veja-o e ame-o; ainda estar olhando para Jesus. O ódio deles afiou seus esforços contra ele? e nosso amor por ele não acelerará nossos esforços por ele e seu reino? Pilatos parece ter pensado que Jesus poderia ser uma pessoa acima da ordem comum. Até a consciência natural deixa os homens com medo de serem encontrados lutando contra Deus. Como nosso Senhor sofreu pelos pecados tanto dos judeus quanto dos gentios, foi uma parte especial do conselho da Sabedoria Divina que os judeus primeiro propusessem sua morte, e os gentios realizassem esse propósito. Se Cristo não tivesse sido assim rejeitado pelos homens, fomos para sempre rejeitados por Deus. Agora o Filho do homem foi entregue nas mãos de homens maus e irracionais. Ele foi levado por nós, para que pudéssemos escapar. Ele foi pregado na cruz, como um sacrifício preso ao altar. A Escritura foi cumprida; ele não morreu no altar entre os sacrifícios, mas entre os criminosos sacrificados à justiça pública. E agora vamos fazer uma pausa, e com fé olhar para Jesus. Alguma vez a tristeza foi semelhante à sua tristeza? Veja-o sangrando, veja-o morrendo, veja-o e ame-o! amá-lo e viver para ele!

Verso João 19:13. O pavimento ] λιθοστρωτον, literalmente, uma pedra pavimento : provavelmente foi aquele lugar da audiência pública onde a cadeira de justiça foi fixada, pois os prefeitos das províncias sempre mantinham seus tribunais de justiça ao ar livre e pavimentados com pedras de várias cores , como a de Ahasuerus, Ester 1:6, de mármore vermelho, azul, branco e preto ; o que ainda chamamos de Mosaico trabalho, ou algo que o imite; como os pavimentos romanos frequentemente escavados neste e em outros países, onde os romanos tinham postos militares.

Gabbatha. ] Isto é, um lugar elevado ; de גבה gabah, alto, criado ; e é muito provável que a cadeira de julgamento foi consideravelmente elevada no tribunal, e que o governador a subiu por degraus; e talvez essas mesmas etapas fossem o que foi chamado de o pavimento . John não diz que Lithostroton ou o Pavimento , é o que significa da palavra Gabbatha ; mas que o local era assim chamado no hebraico . O lugar provavelmente se chamava Lithostroton ou Pavimento : a sede do julgamento, Gabbatha , o aumentou ou elevado lugar.

Em vários MSS. e versões, os escribas não entendendo a palavra hebraica, escreveram de várias maneiras, Gabbatha, Gabatha, Kapphatha, Kappata, Gennetha, Gennaesa e Gennesar . Lightfoot conjectura que o pavimento aqui significa a sala Gazith no templo, na qual o grande conselho, chamado de Sinédrio, realizava suas reuniões.