Porque ainda não conheciam a Escritura, que era necessário que ele ressuscitasse dentre os mortos.

Pois ainda não sabiam (não entenderam) as escrituras, que ele deveria ressuscitar dentre os mortos. Em outras palavras, eles creram em Sua ressurreição a princípio, não porque foram preparados pelas Escrituras para esperar isso; mas os fatos carregavam em suas mentes convicções sem resistência, e depois forneceram uma chave para as específicas das Escrituras.

1-10 Se Cristo deu à sua vida um resgate e não a aceitou novamente, não pareceria que sua doação fosse aceita como satisfação. Foi uma grande prova para Maria, que o corpo se foi. Os crentes fracos costumam fazer disso a questão da queixa, que é realmente apenas motivo de esperança e questão de alegria. É bom que os mais honrados que outros com os privilégios dos discípulos sejam mais ativos do que outros no dever dos discípulos; mais dispostos a se esforçar e correr riscos, em um bom trabalho. Devemos fazer o nosso melhor e não invejar aqueles que podem fazer melhor, nem desprezar aqueles que fazem o melhor que podem, apesar de ficarem para trás. O discípulo a quem Jesus amava de maneira especial, e que, portanto, de maneira especial, amava Jesus, era o principal. O amor de Cristo nos fará abundar em todo dever mais do que qualquer outra coisa. Quem estava por trás era Pedro, que havia negado a Cristo. Um sentimento de culpa nos impede no serviço de Deus. Até o momento os discípulos não conheciam as Escrituras; eles Cristo deve ressuscitar dos mortos.

Verso João 20:9. Eles não conheciam a escritura ] Viz. Salmos 16:9: Não deixarás minha alma no inferno - כי לא תעזב נפשי לשאול ki lo taazob naphshi l'sheol - Pois não abandonarás minha vida ao túmulo, nem permitirás que teu Santo veja corrupção . Certamente foi uma reprovação para os discípulos que eles não tivessem entendido esta profecia, quando nosso Senhor havia lhes dado freqüentemente as informações mais diretas a respeito dela. Cristo havia se referido à história de Jonas, Mateus 12:40, que era ao mesmo tempo o tipo e a prova de sua própria ressurreição. No entanto, esta ingênua confissão de João, em um assunto tão desonroso para ele, é uma prova cabal de sua sinceridade e da verdade de sua narração.