E João também estava batizando em Enon, perto de Salim, porque havia ali muita água; e eles vieram e foram batizados.

E, [ de ( G1161 ), em vez disso, 'Now' ou 'But'] João também estava batizando em Aenon , [ =`ayin ( H5869 ) `eeynaan ( H5881 )] - 'um olho', 'uma fonte' , que concorda com a explicação do evangelista no final deste verso .

Próximo a Salim. O local desses lugares não pode agora ser certamente determinado. Mas as cenas dos trabalhos do Mestre e do servo não puderam ter sido muito distantes.

Porque havia muita água lá: e eles vieram e foram batizados , [ pareginonto ( G3854 ) kai ( G2532 ) ebaptizonto ( G907 )] - ou 'continuava vindo e sendo batizado'.

22-36 João estava totalmente satisfeito com o local e o trabalho que lhe foram designados; mas Jesus veio em uma obra mais importante. Ele também sabia que Jesus aumentaria em honra e influência, pois de seu governo e paz não haveria fim, enquanto ele próprio seria menos seguido. João sabia que Jesus veio do céu como Filho de Deus, enquanto ele era um homem mortal e pecador, que só podia falar sobre os assuntos mais claros da religião. As palavras de Jesus eram as palavras de Deus; ele tinha o Espírito, não por medida, como os profetas, mas com toda a plenitude. A vida eterna só poderia ser obtida pela fé Nele, e poderia ser assim obtida; considerando que todos aqueles que não crêem no Filho de Deus não podem participar da salvação, mas a ira de Deus para sempre repousa sobre eles.

Versículo 23. Em AEnon ] Este lugar ficava a oito milhas ao sul de Citópolis, entre Salim e Jordânia.

Havia muita água ] E isso era igualmente necessário, onde tais multidões foram batizadas, quer a cerimônia foi realizada mergulhando ou borrifando . Mas como o costume judaico exigia que as pessoas ficassem na água e, tendo sido instruídas, e firmado um pacto para renunciar a toda idolatria e tomar o Deus de Israel por seu Deus, então mergulhar sob a água , é provável que o rito tenha sido realizado assim em AEnon. A consideração de que eles se mergulharam tende a remover a dificuldade expressa na nota de Clarke sobre " Mateus 3:6 ". Veja as observações no final de Marcos.