Aquele que vem do alto é acima de todos; aquele que é da terra é terreno e fala da terra; aquele que vem do céu está acima de todos.
Quem vem de cima é acima de tudo: quem é da terra é terreno. Como as palavras nesta última cláusula são exatamente as mesmas, é melhor que tenham sido assim traduzidas: 'Quem é da terra é da terra;' o sentido seja corretamente dado pelos nossos tradutores, a embora saibamos, que os que nasceram da terra, mesmo que divinamente encomendados, carregam o selo da terra em sua própria obra:
Quem vem do céu está acima de tudo. Aqui, então, está a razão pela qual Ele deve aumentar, enquanto todos os professores humanos devem diminuir. O Mestre "vem de cima" - descendo de Seu elemento seguro, a região daquelas "coisas celestiais" que Ele veio revelar - e, portanto, embora se misture com homens e coisas da terra, Ele não é "da terra". quer em pessoa ou em palavra: os servos, pelo contrário, nascem da terra, são da terra, e seu testemunho, embora divino em autoridade, participa necessariamente de sua própria terra.
Tão fortemente o Batista sentiu esse contraste que a última cláusula apenas repete a primeira. É impossível traçar uma linha mais nítida de distinção entre Cristo e todos os mestres humanos, mesmo quando divinamente encomendados e falando pelo poder do Espírito Santo. E quem não percebe isso? As palavras de profetas e apóstolos são verdade inegável e preciosa; mas nas palavras de Cristo ouvimos uma voz da excelente Glória, a Palavra Eterna fazendo-se ouvir em nossa própria carne.