Vinde, vede um homem que me disse todas as coisas que tenho feito: não é este o Cristo?

Venha [ deute ( G1205 )], veja um homem que me contornou todas as coisas que eu já fiz: esse não é o Cristo?

[ meeti ( G3385 ) houtos ( G3778 ) estin ( G1510 ) ho ( G3588 ) Christos ( G5547 )] A forma gramatical desta questão, que espera uma resposta negativa, exige que ela seja traduzida como 'Isso é' - ou melhor, 'Isso pode ser o Cristo?' A mulher colocou assim, como se eles naturalmente respondessem: 'Impossível'.

Mas, por trás dessa maneira modesta de dizer, estava a verdade de que, se eles vissem e julgassem por si mesmos, ela não precisaria se opor a nenhuma opinião dela - que ela bem sabia que pareceria indignada de atenção.

Assim, a pergunta se poderia ser o Cristo - e assim, preferindo ser ajudado por eles do que fingindo ser seu professor -, na verdade, ela chamou sua atenção para o assunto, da maneira menos intervenção e, no entanto, mais eficaz. Observe também como ela se restringe à maravilha de Ele revelar a ela os detalhes de sua própria vida, sem tocar no que Ele havia dito de si mesmo. Se a vida passada da mulher fosse conhecida pelos sicaritas - como quem pode duvidar disso, em um lugar tão pequeno? -, isso desarmava imediatamente seus preconceitos e cobrava peso à sua declaração.

Quão primorosamente natural é tudo isso! Até as últimas palavras de nosso Senhor, sua atenção havia sido encadeada e seu temor se aprofundou; e certamente a última divulgação foi feita para mantê-la mais rápida do que nunca. Mas a chegada de estranhos a fez sentir que era hora de ela se retirar; e Aquele que sabia o que estava em seu coração e o que ela estava indo para a cidade, tendo dito tudo a ela que ela era capaz de suportar, deixou-a ir sem trocar uma palavra com ela na audição de outros.

A entrevista deles era sagrada demais, e o efeito sobre a mulher fascinante (para não falar de sua própria emoção profunda), para permitir que continuasse. Mas esse único toque de arte - que ela "deixou seu pote de água" - fala muito. A água viva já estava começando a brotar dentro dela; ela descobriu que o homem não vive só de pão, nem de água, e que havia uma água de virtude maravilhosa que elevava as pessoas acima da carne e da bebida, e os vasos que sustentavam e todas as coisas humanas.

Em suma, ela foi transportada, esqueceu tudo, menos um, ou sentiu que seu pote de água agora seria um ônus; e seu coração dispara com a história que ela tinha para contar, ela se apressa em casa e a derrama.

27-42 Os discípulos se perguntavam que Cristo falava assim com um samaritano. No entanto, eles sabiam que era por alguma boa razão e por algum bom fim. Assim, quando ocorrem dificuldades particulares na palavra e providência de Deus, é bom satisfazer a nós mesmos que tudo está bem que Jesus Cristo diz e faz. Duas coisas afetaram a mulher. A extensão de seu conhecimento. Cristo conhece todos os pensamentos, palavras e ações de todos os filhos dos homens. E o poder da sua palavra. Ele contou seus pecados secretos com poder. Se apegasse àquela parte do discurso de Cristo, muitos pensariam que ela teria mais vergonha de repetir; mas o conhecimento de Cristo, para o qual somos guiados pela convicção do pecado, provavelmente será sólido e salvador. Eles vieram até ele: quem quiser conhecer a Cristo, deve encontrá-lo onde ele registra seu nome. Nosso Mestre nos deixou um exemplo, para que possamos aprender a fazer a vontade de Deus como ele fez; com diligência, como aqueles que fazem dele um negócio; com deleite e prazer nele. Cristo compara sua obra à colheita. A colheita é designada e procurada antes de ela chegar; o mesmo aconteceu com o evangelho. Tempo de colheita é tempo ocupado; tudo deve estar no trabalho. O tempo de colheita é pouco, e o trabalho de colheita deve ser feito então, ou não; portanto, o tempo do evangelho é uma estação que, se passado, não pode ser lembrada. Deus às vezes usa instrumentos muito fracos e improváveis ​​para começar e realizar um bom trabalho. Nosso Salvador, ensinando uma pobre mulher, espalhou conhecimento por uma cidade inteira. Bem-aventurados os que não se ofendem com Cristo. Os que são ensinados por Deus estão realmente desejosos de aprender mais. Acrescenta muito ao louvor de nosso amor a Cristo e à sua palavra, se vencer preconceitos. A fé deles cresceu. Na questão disso, eles acreditavam que ele era o Salvador, não apenas dos judeus, mas do mundo. Na certeza disso: sabemos que este é realmente o Cristo. E no fundo disso, pois nós o ouvimos.

Versículo 29. Todas as coisas que já fiz ] Os judeus acreditavam que uma característica essencial de o Messias seria, para que ele pudesse contar os segredos de todos os corações. Eles acreditavam que isso estava previsto, Isaías 11:2.

Quando o famoso impostor Barchochab , que se levantou sob o império de Adriano, cerca de cem anos após a encarnação, professou ser o Messias, após ter sido enganado por ele por dois anos, eles finalmente pensaram em colocar sua divindade à prova neste terreno: eles trouxeram diante dele pessoas que ele não conhecia, algumas das quais eram muito cruéis, e outras de caráter diferente; desejavam que ele mostrasse quem eram os justos e quem eram os iníquos; o que quando ele não pôde fazer, eles se levantaram e o mataram. La Bible de Martin .