João 7:51

King James Atualizada

"“Acaso a nossa lei julga um homem, sem primeiro ouvi-lo e saber o que ele está fazendo?”"

Bíblia King James Atualizada, 2001
© Copyright 2001 Todos os direitos reservados 
Iberian-American Bible Society of Brazil & Abba Press
www.abbapress.com.br / www.bibliakingjames.com.br

Qual o significado de João 7:51?

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

A nossa lei julga alguém antes de ouvi-lo e saber o que ele faz?

Nossa lei julga qualquer homem antes de ouvi-lo - em vez disso, 'exceto que primeiro ouça dele' [ ean ( G1437 ) mee ( G3361 ) akousee ( G191 ) par' ( G3844 ) autou ( G846 ) proteron ( G4386 )],

E você sabe o que ele faz? - uma muito observação comentada, mas muito mansa, e evidentemente mais por pressão da consciência do que por qualquer intenção de se pronunciar positivamente no caso. A debilidade de sua defesa de Jesus, como bem observam Webster e Wilkinson, apresenta um forte contraste com a ferocidade das réplicas dos fariseus.

Comentário Bíblico de Matthew Henry

40-53 A malícia dos inimigos de Cristo é sempre contra a razão, e às vezes a permanência dela não pode ser explicada. Nunca alguém falou com essa sabedoria, poder e graça, com essa clareza convincente e com a doçura com que Cristo falou. Infelizmente, muitos que, por um tempo, são contidos e que falam muito da palavra de Jesus, rapidamente perdem suas convicções e continuam seus pecados! As pessoas são tolamente influenciadas por motivos exteriores em questões de momento eterno, estão dispostas até a serem condenadas pelo bem da moda. Como a sabedoria de Deus costuma escolher coisas que os homens desprezam, também a tolice dos homens geralmente despreza aqueles que Deus escolheu. O Senhor apresenta seus discípulos fracos e tímidos, e às vezes os usa para derrotar os desígnios de seus inimigos.

Comentário Bíblico de Adam Clarke

Verso João 7:51. A nossa lei julga qualquer homem ] τον ανθρωπον, o homem , ou seja, quem é acusado . Talvez Nicodemos não se referisse tanto a qualquer coisa na lei de Moisés, quanto ao que era comumente praticado entre eles. Josephus diz, Ant. b. xiv. c. 9. s. 3, Que a lei proíbe que qualquer homem seja condenado à morte, embora perverso, a menos que ser primeiro condenado à morte pelo Sinédrio . Provavelmente foi a essa lei, que não é expressamente mencionada nos cinco livros de Moisés, que Nicodemos aqui alude. Veja as leis relativas a este ponto, Deuteronômio 17:8, c. Deuteronômio 19:15.