João 8:19

King James Atualizada

"Então, eles perguntaram a Ele: “Onde está o teu pai?” Respondeu-lhes Jesus: “Vós não conheceis nem a mim nem a meu Pai. Se conhecêsseis a mim, da mesma forma conheceríeis a meu Pai.”"

Bíblia King James Atualizada, 2001
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Qual o significado de João 8:19?

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

Então lhe perguntaram: Onde está teu Pai? Jesus respondeu: Vós não me conheceis nem a meu Pai; se me conhecesseis, também conheceríeis a meu Pai.

Disseram-lhe então: Onde está seu Pai? Jesus respondeu: Você nem me conhece, nem meu Pai: se você me conhecesse, também deveria conhecer meu Pai. A luz e a escuridão espiritual deveriam ser suficientes para revelar à mesma mente ou para esconda dele, de uma só vez, o Pai e o Filho, o Remetente e o Enviado.

Comentário Bíblico de Matthew Henry

17-20 Se conhecêssemos a Cristo melhor, deveríamos conhecer melhor o Pai. Aqueles se tornam vaidosos em sua imaginação a respeito de Deus, que não aprenderá sobre Cristo. Aqueles que não conhecem sua glória e graça, não conhecem o Pai que o enviou. O tempo de nossa partida para fora do mundo depende de Deus. Nossos inimigos não podem apressá-lo mais cedo, nem nossos amigos podem adiá-lo por mais tempo do que o tempo designado pelo Pai. Todo verdadeiro crente pode olhar para cima e dizer com prazer: Os meus tempos estão nas tuas mãos e melhor ali do que nas minhas. Para todos os propósitos de Deus, há um tempo.

Comentário Bíblico de Adam Clarke

Verso João 8:19. Vocês nem me conhecem , c.] Vocês não conhecem o Messias, nem o Deus que enviou-o.

Se você me conhecesse ] Se você tivesse recebido meu ensinamento, você o teria um conhecimento da natureza e dos atributos de Deus como vocês nunca poderiam ter tido, e nunca poderão ter de outra maneira. Este é um ditado verdadeiro, Nenhum homem jamais viu a Deus: o único Filho gerado, que jaz no seio de o pai. ele DECLAROU ele . A natureza e perfeições de Deus nunca podem ser apropriadamente conhecidas, mas à luz do Evangelho de Jesus Cristo. É digno de nota que, em todo esse discurso, nosso bendito Senhor sempre fala do Pai e de si mesmo como duas pessoas distintas. Portanto, o Pai não é o Filho, nem o Filho é o Pai, como algumas pessoas imaginam em vão, embora seja suficientemente claro que a mais completa unidade e igualdade subsiste entre eles.