"E na lei nos mandou Moisés que as tais sejam apedrejadas. Tu, pois, que dizes?"
João 8:5
Almeida Corrigida Fiel
Qual o significado de João 8:5?
Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia
Ora, Moisés na lei nos ordenou que esses fossem apedrejados; mas o que dizes tu?
Agora Moisés na lei nos tentou que isso fosse apedrejado. A lei apenas dizia que ela deveria morrer ( Deuteronômio 22:22 ), mas em casos agravados, pelo menos em épocas posteriores, isso provavelmente ocorreu por apedrejamento ( Ezequiel 16:40 ).
Mas o que você diz? [ su ( G4771 ) oun ( G3767 ) ti ( G5100 ) legeis ( G3004 )?] - 'e agora dizes tu?
Comentário Bíblico de Matthew Henry
1-11 Cristo não encontrou falta na lei, nem desculpou a culpa do prisioneiro; nem aceitou o pretenso zelo dos fariseus. Aqueles são auto-condenados que julgam os outros, e ainda fazem a mesma coisa. Todos os que são chamados a culpar as falhas dos outros estão especialmente preocupados em olhar para si mesmos e manter-se puros. Nesse assunto, Cristo assistiu à grande obra sobre a qual ele veio ao mundo, isto é, para levar os pecadores ao arrependimento; não para destruir, mas para salvar. Ele pretendia trazer, não apenas os acusados de arrependimento, mostrando-lhe sua misericórdia, mas também os promotores, mostrando-lhes seus pecados; eles pensaram em irritá-lo, ele tentou convencê-los e convertê-los. Ele se recusou a se intrometer no escritório do magistrado. Muitos crimes merecem uma punição muito mais severa do que eles enfrentam; mas não devemos deixar nosso próprio trabalho, para assumir aquilo que não somos chamados. Quando Cristo a mandou embora, foi com essa cautela: Vá, e não peques mais. Aqueles que ajudam a salvar a vida de um criminoso devem ajudar a salvar a alma com o mesmo cuidado. Aqueles são verdadeiramente felizes, a quem Cristo não condena. O favor de Cristo para conosco, no perdão dos pecados passados, deve prevalecer conosco: Vá, então, e não peques mais.
Comentário Bíblico de Adam Clarke
Verso João 8:5. Que tal deveria ser apedrejado ] Não é estritamente verdade que Moisés ordenou adultério em geral para ser punido com apedrejamento . A lei simplesmente diz que o adúltero e a adúltera devem ser condenados à morte . Levítico 20:10; Deuteronômio 22:22. Os rabinos dizem que foram estrangulados . Afirmam que isso era o modo normal de punição, onde a espécie de morte não estava marcada na lei, se a pessoa culpada de um ato desse tipo tivesse sido prometida , mas não era casada, ela deveria ser chapada : Deuteronômio 22:23. Mas se ela fosse filha de um sacerdote, seria queimada viva : Levítico 16:9. Parece, de Ezequiel 16:38, Ezequiel 16:40, que as adúlteras da época daquele profeta foram apedrejadas e perfuradas com uma espada.
Selden e Fagius suponha que o caso dessa mulher seja igual ao mencionado, Deuteronômio 22:23. Se uma donzela virgem for prometida a um marido e um homem encontrá-la na cidade e deitar-se com ela ; então, vocês devem apedrejar eles com pedras para que morram, a donzela porque ela não chorou, e o homem porque ele humilhou a esposa de seus vizinhos . Como os fariseus falavam em apedrejar a mulher, é possível que fosse o caso dela; e alguns supõem que a aparente indulgência com que nosso Senhor a tratou insinua que ela havia sofrido algum tipo de violência, embora não inteiramente inocente. Portanto, ele disse: Eu não te condeno , ou seja, morte , porque violência foi usada. Não peques mais . No entanto, você é em certos aspectos culpado ; você poderia ter feito mais resistência .