Certamente tais são as moradas dos ímpios, e este é o lugar daquele que não conhece a Deus.

(Jó 7:22, margem, "A morada dos ímpios não virá em nada" - hebraico: 'não será').

Observações:

(1) As eternas e imutáveis ​​​​leis da justiça de Deus não podem ser deixadas de lado, a fim de dar ao pecador impunidade em sua iniquidade. Em vão os perdidos se rasgarão de raiva ( Jó 18:4 ) e raiva impotente; A justiça de Deus permanece imóvel, como a Rocha dos séculos. O pecado certamente será a ruína dos homens, a menos que se arrependam.

Por mais brilhante que a luz dos ímpios possa brilhar agora, as sombras sombrias da morte e do inferno estão se acumulando rapidamente em volta deles ( Jó 18:5 - Jó 18:6 ).

(2) O pecador é seu próprio carrasco; ele é pego em sua própria rede; o próprio esquema pelo qual ele se promete segurança são as armadilhas nas quais ele se aprisiona ( Jó 18:8 - Jó 18:10 ). Satanás, o tentador, usa os próprios dispositivos do pecador como armadilhas para envolvê-lo; e quando Satanás tornar sua vítima pecaminosa como ele mesmo, ele também o fará miserável como ele mesmo.

(3) Alarmes de consciência fazem do leito de morte do pecador uma cena de horrores ( Jó 18:11 ). Lentamente, mas com certeza, ele é confrontado diante do Rei dos Terrores, e suas confidências passadas agora não têm proveitos. Ele e eles perecem juntos; e enquanto a memória dos justos é abençoada, o nome e a lembrança dos ímpios apodrecem ( Jó 18:17 ; Provérbios 10:7 ).

O pecado destruição toda a família e conexão do pecador, assim como sobre si mesmo; tanto que até o mundano, quando virem o justo julgamento de Deus, será obrigado a considerar: "Em verdade, há uma recompensa para os justos; em verdade, Ele é um Deus que julga na terra" ( Salmos 58:11 Salmos 58:11 .

(4) As verdades declaradas pela Bildade são pesadas e importantes, mas sua aplicação a Jó não foi justificada por sinceridade ou caridade. Quando nos envolvemos em disputas, devemos ter cuidado de sermos traídos pelo calor da argumentação em denúncias injustas de outros, como se fossem inimigos de Deus e especialmente condenados à Sua ira, porque não concordamos com nossas opiniões particulares. Tentamos, sem sacrificar a verdade à caridade, esperar o melhor deles, e gentilmente levá-los ao que nos parece o melhor caminho.

11-21 O Bildad descreve a destruição pela qual os iníquos são mantidos, no outro mundo, e que, em certo grau, freqüentemente os tomam neste mundo. O caminho do pecado é o caminho do medo, e leva à confusão eterna, da qual os terrores atuais de uma consciência impura são intensos, como em Caim e Judas. Miserável, de fato, é a morte de um homem perverso, quão segura sua vida era. Veja ele morrendo; tudo o que ele confia para seu apoio será tirado dele. Quão felizes são os santos, e quão devidos ao senhor Jesus, por quem a morte está tão distante e mudada, que esse rei dos terrores se tornou amigo e servo! Veja a família do perverso afundada e cortada. Seus filhos perecerão, com ele ou depois dele. Aqueles que consultam a verdadeira honra de sua família e seu bem-estar terão medo de murchar tudo pelo pecado. Os julgamentos de Deus seguem o homem ímpio após a morte neste mundo, como prova da miséria em que sua alma se encontra após a morte e como penhor da vergonha e desprezo eternos aos quais ele ressuscitará no grande dia. A memória dos justos é abençoada, mas o nome dos ímpios apodrecerá, Provérbios 10:7. Seria bom que esse relato de homens iníquos fizesse com que alguém fugisse da ira vindoura, da qual seu poder, política e riqueza não os possam libertar. Mas Jesus vive sempre para libertar todos os que nele confiam. Aguente então, sofrendo crentes. Por algum tempo tereis tristeza, mas o seu Amado, o seu Salvador, voltará a vê-lo; seus corações se regozijarão, e sua alegria que ninguém tira.

Verso Jó 18:21. Tais são as moradias ] Este é o lote comum dos ímpios; e será particularmente o caso com ele que conhece não Deus , isto é Job , pois é evidente que ele se refere a ele. Pobre Trabalho! dura foi tua sorte, severos foram teus sofrimentos.

SOBRE a caça ao elefante a que me referi, Jó 18:13, tomarei emprestado o seguinte relato extraído da História do Ceilão do Sr. Cordiner, pelo Sr. Bom : -

"Temos uma descrição curiosa da caça ao elefante, que é realizada de uma maneira não essencialmente diferente da anterior, exceto que as armadilhas são palisadas com as estacas mais fortes possíveis, em vez de serem feitas com redes, e ainda mais fortificadas por entrelaçamentos. numerosos, mas conectados entre si; cada laço ou recinto crescendo gradualmente mais estreito e abrindo-se um no outro por um ou dois portões que só admitem a entrada de um único animal de cada vez.

"A floresta em que os elefantes são abundantes é primeiro cercada, exceto no final, onde está situada a cobertura mais larga e mais ampla, com fogueiras colocadas em pedestais móveis, que em todas as direções são puxados cada vez mais para perto e, com a ajuda de alto e gritos perpétuos, impelam os animais para frente até que eles entrem na armadilha externa. Após o que o mesmo processo é continuado, e eles são levados pelo medo a um segundo, um terceiro e um quarto; até que finalmente os elefantes se tornem muito subdivididos, que com a ajuda de cordas amarradas cuidadosamente em volta de seus membros e o manejo de elefantes chamariz, eles são facilmente capazes de ser levados um a um e domados. Uma única caçada assim conduzida às vezes ocupará não menos de dois meses de trabalho incessante; e a entrada dos elefantes nas armadilhas é considerada uma diversão ou esporte do mais alto caráter e, como tal, é frequentada por todas as principais famílias do país. " Conta do Ceilão , p. 218-226.