Eis que o seu bem não está nas suas mãos; o conselho dos ímpios está longe de mim.

Não nas mãos deles - mas nas mãos de Deus. Esta é uma dificuldade de Jó, que Deus, que tem a borboleta dos pecadores (boa) em Sua mão, permita que eles tenham. Maurer traduz: 'Lo, o bem deles não está em suas mãos!' A boa sorte não atende em todos os lugares? Dathius considera as palavras irônicas, tanto quanto a dizer: Certamente você não pode dizer que 'o bem deles não está em suas mãos' - isto é, não é sólido e duradouro.

é sim, 'que o conselho dos ímpios esteja longe de mim! (Umbreit.) Isso segue naturalmente o sentimento da primeira cláusula. No entanto, não me deixe por aqui pensar com nada, mas com horror aos caminhos dos ímpios, por mais prósperos.

7-16 Jó diz: Às vezes, julgamentos notáveis ​​são trazidos a pecadores notórios, mas nem sempre. Por que é assim? Este é o dia da paciência de Deus; e, de uma maneira ou de outra, ele faz uso da prosperidade dos ímpios para servir a seus próprios conselhos, enquanto os amadurece em ruínas; mas a principal razão é, porque ele fará parecer que há outro mundo. Esses pecadores prósperos tiram a luz de Deus e da religião, como se por terem muito deste mundo, não precisassem cuidar de outro. Mas a religião não é uma coisa vã. Se assim for, podemos agradecer a nós mesmos por descansarmos do lado de fora. Jó mostra sua loucura.

Verso Jó 21:16. O bom é não está em suas mãos ] Com toda a sua ostentação e autodependência, somente Deus empresta a eles sua generosidade; e embora pareça ser deles, ainda assim está à sua disposição. Ele permite que alguns dos ímpios vivam e morram em afluência , desde que sejam adquiridos da maneira ordinária de sua providência, por comércio, comércio, c. Ele permite que outros o possuam apenas por um enquanto e, em seguida, despoja-os de sua propriedade adquirida ilegalmente.

O conselho dos ímpios está longe de mim. ] Alguns entendem as palavras assim: " Longe de mim advogar a causa dos ímpios. " Não tenho nada em comum com eles e não sou seu apologista. Afirmo um fato: eles são freqüentemente encontrados em prosperidade contínua. Eu declaro outro fato: eles são freqüentemente encontrados na miséria e na miséria.