29-33 Eliú mostra que o grande e gracioso desígnio de Deus para com os filhos dos homens é salvá-los de serem sempre miseráveis ​​e trazê-los para sempre felizes. Por qualquer meio em que nos afastarmos, abençoaremos o Senhor por eles, pelo menos, e devemos abençoá-lo por eles, embora sejam dolorosos e angustiantes. Os que perecem para sempre não têm desculpa, pois não seriam curados.

Verso Jó 33:33. Se não ] Então, prosseguirei: ouça com cuidado, mantenha silêncio e Vou te ensinar o que é a verdadeira sabedoria .

Jó ficou em silêncio; nenhum de seus amigos escolheu interferir mais; e no próximo capítulo Eliú se dirige a Jó e a eles.

EXISTEM algumas várias leituras no MSS. e versões sobre certas palavras nos versos finais deste capítulo, que será necessário mencionar, pois, se adotadas, levarão a uma paráfrase um tanto diferente ao dado, especialmente de Jó 33:26-18.

Ver. Jó 33:26. Para צדקתו tsidkatho, SUA retidão , um MS. e o Chaldee tem כצדקתו ketsidkatho , DE ACORDO com seu retidão .

Ver. Jó 33:28. Para נפשו naphsho, HIS soul , que é a leitura keri , e aquela que é nossa tradução seguiu, נפשי MINHA alma é a leitura de muitos MSS., primeiras edições , o Complutense, Antuérpia e Poliglota de Londres , o Jerusalem Targum , o Chaldee , o Vulgate e Coverdale .

Para חיתו chaiyatho, HIS life , muitos MSS., Primeiras edições , a Complutense, Antuérpia e Poliglotas de Londres , a Jerusalém Targum, Chaldee, Vulgate e Coverdale , leia חיתי chaiyathi , MINHA vida . Ambos são propriamente as leituras kethib ou textual nas melhores edições, mas são direcionados pelo Masora a ser alterado para as leituras keri , ou aquelas inseridas nas margem .

Para באור תראה baor tireh, DEVE VER a luz , seis Kennicott's e MSS De Rossi. tem תהיה tihyeh e vinte e um tem כאור caor , portanto כאור תהיה caor tihiyeh, DEVE SER COMO a luz . Todo o versículo, por essas várias leituras, ficará assim: - "Ele livrará a MINHA alma de ir para a cova, e a MINHA vida SERÁ COMO a luz." Mas se, com a Septuaginta, Siríaco e Árabe , lemos פדה padah , no imperativo humor, então o versículo será lido assim: - "LIVRA A MINHA ALMA de descer à cova, e a MINHA vida SERÁ COMO a luz."

Nos Jó 33:26-18, versos, a seguinte paráfrase foi recomendada.

Ver. Jó 33:26. Ele (Jesus Cristo, o chefe e preço de resgate ) deve orar a Deus , (deve fazer intercessão pelos transgressores , pois ele é o Mediador entre Deus e o homem.) E ele (Deus Pai) será favorável , (ירצהו yirtsehu, manifestará sua boa vontade para com ele.) E ele verá seu rosto (פניו panaiv, his enfrenta , Deus Pai, Filho e Espírito) com alegria , (בתרועה bithruah, com exultação ou triunfo ,) porque ele renderizará até o homem sua justiça , (ושב לאנוש צדקתי yasheb leenosh tsidkatho," Ele restaurará ao miserável sua justiça; "isto é, ele criará a alma de novo, e restaurar ao espírito caído aquela justiça e santidade verdadeira que ele perdeu, e trazê-lo novamente ao seu estado original de perfeição, por meio da grande expiação mencionada Jó 33:24.)

Mas quando é que o homem infeliz e miserável será levado a este estado de salvação? Isso é respondido em

Ver. Jó 33:27. Quando Deus, olhando para os homens, vê qualquer um deles dizendo: Eu pequei e perverti o que é certo, e isso aconteceu não me lucrou nada - não proporcionou nada igual ao meu desejos, e as tribulações que sofri em busca da felicidade nas coisas proibidas. Resgate minha alma da destruição, e minha vida verá a luz , ou deve ser tão leve . Esta é a oração do penitente, que Deus prometeu ouvir.

Este é um dos melhores, mais profundos, mais espirituais e mais importantes capítulos que o leitor já encontrou no Livro de Jó. É importante em todos os sentidos e cheio de informações úteis. É uma grande exibição do CAMINHO da salvação revelado aos patriarcas e profetas.