Eles ficaram confusos porque tinham esperança; eles foram para lá e ficaram envergonhados.

Eles esperavam - literalmente, cada um esperava, a saber, que seus companheiros encontrassem água. Quanto maiores eram suas esperanças, mais amargas agora sua decepção; eles chegaram lá ao local e ficaram envergonhados; literalmente, seus semblantes queimam; uma frase oriental para a vergonha e consternação da expectativa enganada. Tão envergonhado quanto ao desapontamento - “A esperança não se envergonha” ( Romanos 5:5 ).

Como o riacho seco é para a caravana, assim és para mim - isto é, nada; é melhor que você não exista (Umbreit): assim como o riacho no verão é uma não-identidade para os viajantes sedentos.

Agora - ou seja, quando eu o apresento, em contraste com o tempo passado quando eles estavam fora, e quando Jó esperava conforto por eles virem a ele. A margem, como eles ou ela, ou seja, as águas do riacho, não é uma leitura tão boa.

Vejam e têm medo - vocês ficam horrorizados ao ver minha miséria e perdem a presença de espírito. Jó propõe essa construção branda na falta de colapso com consolo afetuoso.

Minha derrota - arruinada. Umbreit traduz 'terror' - isto é, minha miséria terrível. Dificilmente vê com os teus próprios olhos a minha calamidade, quando, suspeitando que eu desviei ter merecido isso, me abandonas de terror.

14-30 Em sua prosperidade, Jó formou grandes expectativas de seus amigos, mas agora estava decepcionado. Isso ele compara com o fracasso dos riachos no verão. Aqueles que repousam suas expectativas na criatura descobrirão que ela falha quando deve ajudá-la; enquanto aqueles que confiam em Deus, têm ajuda em tempos de necessidade, Hebreus 4:16. Aqueles que fazem do ouro sua esperança, mais cedo ou mais tarde terão vergonha disso e de sua confiança nele. É nossa sabedoria cessar do homem. Vamos depositar toda a nossa confiança na Rocha dos séculos, não em juncos quebrados; na Fonte da vida, não em cisternas quebradas. A aplicação está muito perto; "por enquanto você não é nada." Era bom para nós, se tivéssemos sempre essas convicções da vaidade da criatura, como tivemos, ou teremos, em um leito de doente, leito de morte ou com problemas de consciência. Jó censura seus amigos com seu uso difícil. Embora desejoso, ele não desejava mais deles do que uma boa aparência e uma boa palavra. Muitas vezes acontece que, mesmo quando esperamos pouco do homem, temos menos; mas de Deus, mesmo quando esperamos muito, temos mais. Embora Jó diferisse deles, ele estava pronto para ceder assim que parecesse que estava errado. Embora Jó tivesse cometido uma falta, eles não deveriam ter lhe dado tanto uso. Ele retém sua justiça, e não a deixa ir. Ele sentiu que não havia tanta iniqüidade nele como eles supunham. Mas é melhor comprometer nosso caráter àquele que guarda nossa alma; no grande dia, todo crente reto terá louvor a Deus.